1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 oisir, dont il faut maintenant déceler la lâcheté originelle . Car c’est bien d’un relâchement qu’elle résulte, d’une déficience de
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 ion démocratique, si l’on entend ce terme au sens originel , et non point au sens dévié de l’individualisme politique. « Dernière
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 la nature du pays. Il participe de cette lourdeur originelle et unanime d’un peuple en communion avec les éléments. Ce n’est point
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 elles, la bonne conscience « bourgeoise » au sens originel , qu’ils étaient justement en train de perdre. Et pourtant Marx avait
5 comporte même une négation précise de la croyance originelle en l’évolution « mécanique ». L’aspect schématique que revêtent les e
6 . Aussi les voit-on condamner la théorie marxiste originelle qui veut que la culture socialiste naisse comme une production automa
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
7 clichés romanesques retrouvent enfin leur vérité originelle . Et l’on se laisse aller à de vieux trucs trop éprouvés, ahuri et cha
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
8 s. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté originelles . Les oliviers sont plus soyeux et plus moirés sur le vert plus violen
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
9  » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle , et peut-être future et finale, des diversités de l’Europe, symbolisé
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10 lein xviie siècle : on avait oublié les mystères originels , mais les rites gardaient pour effet de socialiser l’acte du mariage,
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11 la Nature, puisque c’est là le but et la fonction originelle du Démiurge, et puisque le salut est justement d’échapper à sa loi dé