1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 romanciers. La vérité, c’est que la bourgeoisie n’ ose plus défendre ses vrais buts, et préfère parler d’autre chose. Tous n
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
2 , ils trahissent leur pensée, leurs désirs, ils n’ osent pas dire, ils n’ont pas de formules pour avouer leur peine, pour dema
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 oir la foule. Il faut donner un sens à sa vision. Oserons -nous dire que c’est la vocation d’Esprit ? Donner un sens à la vision
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 es contradictoires dont aucune ne sait plus, ou n’ ose plus avouer à quelle fin elle conduit ses adeptes. Si vous ne faites
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
5 re » et sur celles de la gauche. (Car la droite n’ ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de gauche ont fait liste
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
6 sur les conditions actuelles — et actuantes si j’ ose dire — de l’œuvre littéraire dans la communauté. Il n’y a pas, et il
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
7 il suffit que l’on soit un bon soldat. Peut-être oserons -nous rappeler qu’il existe d’autres manières se servir son pays et d’
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 les recettes). Personne, que je sache, n’a encore osé dire que l’amour tel qu’on l’imagine de nos jours est la négation pur
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
9 iers numéros de ces cahiers. L’extrême droite qui ose dire son nom paraît souvent bien proche de la véritable extrême gauch
10 nier dénonce les équivoques de l’antisémitisme et ose écrire : « Je doute que le prolétariat français éprouve une joie part