1 contre la question personnelle que pose à l’homme pécheur le Dieu-homme. Mais ceci dit, et maintenu, — j’admire qu’un incroyant

2 vie du Dieu qui est en lui, c’est que l’homme est pécheur , et ne peut pas outrepasser les limites de sa condition. Qui veut fai

3 heureux, un mariage avec sa vertu. Car l’amour du pécheur pour Dieu est « essentiellement malheureux », et cette passion chréti

4 ruire ce qui détruit. « Je ne veux pas la mort du pécheur , mais sa vie. » ⁂ Éros s’asservit à la mort parce qu’il veut exalter

5 e péché ? La volonté chrétienne de transformer le pécheur dans son âme et dans sa conduite a entraîné en Occident l’idée de tra

6 la foi de Kierkegaard. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu, — qui est l’Éternel et le Saint—