1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 ompromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple , dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chréti
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 ner les conséquences, économiques ou religieuses, par exemple , des « idées » qu’ils mettent en action. La littérature nouvelle, cou
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
3 digne de l’écrivain qui l’a signée : Montherlant par exemple , ou Giono. Marianne a publié, le 15 août, une nouvelle de Jean Giono
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 ue, que le péché seul rend inopérante ; la bonté, par exemple , n’est rien si elle n’est pas un acte de miséricorde. 18. Politique 
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
5 ut qui suffiraient à déconcerter toute « étude ». Par exemple , un chapitre comme la Promenade au marais est une merveille de « natu
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6 prit n’est plus un lieu commun, comme la richesse par exemple , dont on sait bien qu’elle est partout chez elle et partout reconnue
7 ges de l’aspect technique du métier, peu soucieux par exemple de qui l’inventa, et de la place qui lui revient dans l’économie géné
8 , avec l’appui des Loges et des Sages de Sion. Et par exemple , la bonne foi des inventeurs du Palais de l’Esprit me paraît platemen
9 le fin doit tendre cette réalité, — notre culture par exemple . C’est croire à cette fin, et prouver qu’on y croit. C’est prophétise
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
10 e des grandes cérémonies de la religion nouvelle. Par exemple un discours du Führer à son peuple. Je roulais ces pensées, hier soir
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 vient du fonds mythologique de la race. (Si Ramuz par exemple nous parle d’une Antiquité, il faut entendre qu’il s’agit de celle du
12 s avec une probité particulière. La surimpression par exemple n’est jamais pour Ramuz un moyen de créer du mystère en brouillant le
13 reproche de puérilité que lui adressent ceux qui par exemple n’hésitent pas à prendre au sérieux l’intrigue d’un roman bourgeois.
14 choses vous résistent et vous contredisent, comme par exemple une maison trop grande, un feu de bois vert qu’on s’ingénie à allumer
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
15 e ou le mensonge d’une langue — celle du reporter par exemple — inapte à traduire le concret, le particulier de cet objet, je veux
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
16 e croyait : ce serait le gogo intégral. Ce serait par exemple le lecteur qui n’aurait pas remarqué, entre autres, que cette brochur
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
17 nos superstitions les plus valables que naissent par exemple la menace fasciste et l’enthousiasme communiste. La plupart des fameu
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
18 ez brutal de réduction du mystique à l’illusoire. Par exemple , il relate une des premières extases de S. et conclut ainsi : « Il es
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
19 amais eu l’idée de mettre en question parmi nous. Par exemple , demande Ramuz : Avons-nous autre chose à dire que propreté, confort
20 dition et la contrepartie. Le droit de propriété, par exemple , est à la fois la condition d’une entreprise personnelle, et la juste
21 la conscience fédéraliste vient à faiblir, quand par exemple on se met chez nous à l’école de la droite française et de sa politiq
22 d’intérêts et de routines médiocres. Vous donnez par exemple une valeur positive à un principe fédéraliste qui ne traduit historiq
23 politique existant — comme c’est le cas en France par exemple — mais à donner ou à rendre à cet ordre une signification qui le main
24 irituels bien plus puissants que les armées. 75. Par exemple  : les droits des communes et ceux du canton ; les droits des cantons
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
25 inité — loi de l’esprit. Pour l’Ancien Testament, par exemple , une descendance nombreuse est signe d’élection, tandis que pour sain
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
26 fait entrevoir des possibilités de les surmonter. Par exemple , il se peut que l’Europe, après une crise totalitaire (et supposé qu’
16 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
27 on historique sera critiquable au même titre : si par exemple on appelle pape un Léon III qui fut empereur. Je ne songe pas à défen
28 romantiques, mais bien plutôt le moment décisif. Par exemple , l’histoire n’a pour moi d’autre sens que d’illustrer certaines décis
29 ez Hamann ! L’Histoire comme prophétie à rebours, par exemple .) Rencontre amusante, instructive… Je me garderai donc de retoucher c
30 111. La citation d’Ibn Dawoud que vous m’opposez, par exemple , pose un problème délicat. Par contre, le paragraphe sur Dante et Ibn