1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 oyant ; ou s’il a seulement manifesté sa vocation particulière —, on voudrait dégager ici quelques constatations dépourvues de subti
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2 ne réalité suffisante et détachée de toute action particulière . (Ainsi rêve l’idéalisme.) Pour qu’il y ait une réalité, pour qu’il y
3 e ne peut être conçu comme réel sans l’insistance particulière qui le forme, le tient debout et le dirige, ni l’âme n’est humainemen
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
4 ce livre, à son charme sentimental, à son humour particulier , à ses jeunes filles surtout qui suffiraient à déconcerter toute « ét
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
5 commandée par des associations verbales d’un type particulier , dont la page 39 donne un bon exemple, trop long à citer, la phrase a
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6 el est son champ d’action ? Doit-il avoir un lieu particulier  ? De la réponse à ces questions dépendront l’existence et l’emplaceme
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7 ci largement mis en œuvre ; mais avec une probité particulière . La surimpression par exemple n’est jamais pour Ramuz un moyen de cré
8 ournant l’attention de l’acte — car tout acte est particulier — pour la porter sur l’intention qui relève du général. Ainsi le mora
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
9 er par exemple — inapte à traduire le concret, le particulier de cet objet, je veux dire son message unique et par là même générale
10 et du legs64, le goût du lucre, de la possession particulière , reprennent le pas sur le besoin de camaraderie, de partage et de vie
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 te conclusion est la suivante : le lecteur en son particulier — précisons : le lecteur sérieux, personnellement intéressé à un prob
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
12 n, l’on ne voit pas du tout en quoi la logomachie particulière à l’époque de M. Lamm serait plus « objective » et « scientifique » q
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
13 : sauvegarder une Weltanschauung où les droits du particulier et les devoirs envers le général se fécondent mutuellement75. Cette c
14 ce numéro. Je ne l’envisage ici que sous l’angle particulier de nos responsabilités comme neutres. Ramuz insiste avec raison sur l
15 l’école de la droite française et de sa politique particulière conditionnée par le nationalisme unitaire et antiallemand, l’on voit
16 u’aucune d’entre elles dans aucun de ces domaines particuliers . Mais notre grandeur est ailleurs : elle est dans l’harmonie intime,
17 que devrait être une armée consciente de son rôle particulier de garde neutre. Mais je ne sens pas cette conscience très vivace. Et
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
18 ht vor Eigennutz ! Le bien commun prime l’intérêt particulier . Et par tous les moyens spectaculaires, pédagogiques, voire religieux
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
19 oute que le prolétariat français éprouve une joie particulière à savoir qu’il ne travaille plus pour enrichir M. Citroën ou M. Louis
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20 voir d’approfondir l’être créé dans ce qu’il a de particulier . C’est tout le secret de notre fidélité. La sagesse orientale cherche
21 elle. « D’autant plus nous connaissons les choses particulières , d’autant plus nous connaissons Dieu », dit Spinoza. Cette attitude,
22 Peut-être même doit-il être conçu comme un aspect particulier du mouvement de retour de la passion, tel que l’a décrit Kierkegaard.