1 n succès auprès des clercs, soit pour rappeler au passage quels intérêts temporels concoururent à cette adoption pernicieuse. M

2 ’il ne fait rien pour conquérir. Il espère que le passage du droit au fait (du droit de la philosophie au fait de son gouvernem

3 i dans le ciel. L’esprit n’a pas de siège. Il est passage , prise, saisissement. L’esprit se manifeste dans la main qui réalise

4 vre de Job — dont Ramuz nous a retraduit quelques passages — où toute une théologie s’exprime entièrement par des choses (s’agît

5 ividu, qui constitue le vrai sujet de ses romans. Passage du Poète — ou du diable (dans le Règne de l’esprit malin), entrée du

6 nominalistes. On croit voir transparaître dans ce passage des Six Cahiers le « négatif », admirablement pris, d’un portrait de

7 u décor de son apparition. Aussi bien la suite du passage nous ramène au niveau proprement ramuzien : « J’ai la haine du confor

8 admirable Déclin du Moyen Âge 62, a là-dessus un passage qui pourrait être écrit tout exprès pour l’œuvre de Caldwell : On ai

9 bonhomie et rosseries négligentes, vagabondages, passages , glissements, liaisons, circulation… Thibaudet s’est parfaitement déf

10 lui de Juillet 1789 et de Juillet 1830. » De tels passages — et ils foisonnent — donnent la mesure de l’écrivain et de l’artiste

11 t-Gothard : mais c’est pour assurer la liberté de passage , et non pas pour barrer le col sous prétexte de nous mettre à l’abri 

12 « simple hypothèse », dit l’auteur) ; soit sur le passage où Jésus proclame que l’homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni ;