1 ant dans la chrétienté. Or en fait, dans certains pays , les églises protestantes sont devenues les officines d’un conformism

2 garde du mouvement révolutionnaire, dans tous les pays où le protestantisme domine, des protestants qui loin de renier leur

3 l’homme qui se dépasse. Qu’importe l’honneur d’un pays , s’il est le fruit de la déshumanisation des citoyens ? Qu’importe un

4 concret spirituel, cette amitié des hommes et du pays , qui permettra peut-être un jour prochain, de parler de nouveau de pa

5 s, de salles destinées aux chercheurs de tous les pays , qui viendront se retremper à Paris, d’amphithéâtres pour les confére

6 n’aurait aucune justification historique dans un pays qui a fait la Révolution de 89, et qui est déjà une nation. Mais cond

7 il de lapin. On pourrait s’amuser à recomposer le pays autour d’eux44. Et l’on verrait alors que ces bonshommes ne sont poin

8 l’homme est « authentique », est microcosme d’un pays , d’un paysage et d’un ensemble de coutumes. Les rythmes du temps s’y

9 a race. Il a cette lenteur qu’impose la nature du pays . Il participe de cette lourdeur originelle et unanime d’un peuple en

10 iquité, il faut entendre qu’il s’agit de celle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — pour eux — mais la b

11 biblique, qui s’avance dès le matin à travers le pays , et offre à tous la Parole « ayant l’aspect d’une brochure à couvertu

12 ntagne : les montagnards l’appellent « le mauvais pays  ». ⁂ On a vite fait d’expliquer cette esthétique de l’objet brut par

13 Si puissantes que soient les conventions dans un pays , elles ne peuvent pas nourrir une réaction créatrice. Et ce n’est poi

14 e la plénitude de cette œuvre. Par-delà tous les pays , il y a peut-être le Pays (perdu, puis retrouvé, puis perdu de nouvea

15 vre. Par-delà tous les pays, il y a peut-être le Pays (perdu, puis retrouvé, puis perdu de nouveau, puis retrouvé pour un i

16 oup plus dur que celui qui existe encore dans les pays capitalistes. L’avantage d’une commune mesure donnant un sens aux moi

17 ne sais ; mais ce que je sais, c’est que tous nos pays se trouveront un jour futur en face des mêmes tâches décisives dans l

18 d du siècle a commencé par se manifester dans les pays les plus atteints matériellement. La misère est douée d’une mystérieu

19 . Liberté en URSS ? « Je doute qu’en aucun autre pays aujourd’hui, fût-ce dans l’Allemagne de Hitler, l’esprit soit moins l

20 tranger, mais d’abord contre l’inculture, dans ce pays , qu’il faut défendre la culture. ab. Rougemont Denis de, « Défense

21 classes. Si Kierkegaard a été découvert, dans ce pays , très peu de temps avant l’entrée en lice du personnalisme, ce n’est

22 itue l’élément créateur, spirituellement actif du pays . Il ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemag

23 ps à autre arraisonner les féodaux d’industrie du pays . « Communauté », mot de passe de cette génération, n’aurons-nous fait

24 es questions, et de jouer le scepticisme, dans un pays où tant de choses vont de soi. Il nous faut un homme comme Ramuz pour

25 pour l’esprit et l’homme en général, mais pour ce pays -ci, tel que l’ont fait sa nature et sept siècles d’histoire : le poin

26 rope, mais encore notre mentalité par rapport aux pays voisins. Or il faut bien avouer, dès le départ, que l’état de fait cr

27 érielle ne pourra jamais remplacer, pour un petit pays comme le nôtre, la conscience de sa raison d’être, et le prestige qui

28 On croit souvent, surtout chez nous, qu’un petit pays a, comme tel, l’obligation de rester neutre. D’où l’on déduit qu’il e

29 s prodiguons chaque jour aux « nationaux » de tel pays ou aux « rouges » du monde entier. D’autant plus que ce magistère ne

30 et, ou du moins à ce qu’on tient pour tel dans un pays où les valeurs intellectuelles passent plus qu’ailleurs pour un luxe.

31 e je n’aie pas à insister, que l’armée d’un petit pays neutre est très facilement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus

32 git ici que de nuances dans l’atmosphère de notre pays , mais il est important de les percevoir avant qu’elles ne deviennent

33 eler qu’il existe d’autres manières se servir son pays et d’illustrer sa cause. Et que c’est faire grand tort à ce patriotis

34 s, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’u

35 tonome. Le budget de la défense nationale dans un pays dont la vraie raison d’être est en fin de compte spirituelle, devrait

36 politiques, si réellement représentatifs, dans ce pays , de l’opinion moyenne des citoyens, ont retrouvé le sens de notre des

37 craintif prête à ce terme. Nous partons, dans ce pays , d’un certain nombre de structures politiques et morales, et d’une tr

38 ir de l’Europe et du monde reviendra vivifier nos pays . Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communications fécon

39 , sont en train de passer au second plan dans les pays démocratiques, et par suite les problèmes individuels déterminent de

40 le déchaînement sadique des corps francs dans les pays baltes, les crimes dits « politiques » exécutés par des ligues de jeu

41 la France un crédit démesuré, plus qu’à nul autre pays du monde. Le sentez-vous ? À vous de n’en point abuser. C’est d’aille

42 yen voit le Monde — Quels sont, se dit-il, les pays qui marchent le mieux en Europe ? Les États scandinaves, la Suisse, l

43 i ont fondé nos vieilles familles. Quels sont les pays qui marchent mal et qui nous créent le plus d’ennuis ? L’Espagne et l

44 es. L’Allemagne nous plaît mieux que la Pologne : pays de blonds et les noirs sont suspects, tous les villains de nos films

45 rique a les reins solides. Elle a, sur tout autre pays que je connaisse, l’avantage d’accueillir les critiques avec mieux qu

46 — je n’en juge pas ici — ils s’imaginent que ces pays réalisent mieux que leur nation ce qu’ils attendent eux-mêmes de la v