1 s on a peur, en le combattant, de parler comme un philistin . (Ce qui se produirait fatalement !) Ainsi l’on passe avec une feinte

2 solument valables. De tous temps, les raisons des philistins ont eu mauvaise conscience devant les ironies du romantique. Mais ell

3 mme qu’il n’ait déjà mieux dit ? Il a su louer le philistin et le romantique, et leur donner raison au point de leur faire honte

4 êmes ; mais à la fin il n’écrase pas seulement ce philistin qui se contente d’épouser la veuve du brasseur, ou ce jeune fou qui a

5 , si je l’atteins trop aisément, je deviendrai le philistin que dénoncent les romantiques, ou l’homme moral pris dans les rets so

6 n créatrice. De fait, cela n’est pas possible. Le philistin qui « condamne » de la sorte et à priori toute passion, c’est qu’il n