1 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
1 choses assez loin pour que la seule « réaction » possible de tout ce qu’il y a d’honnête dans son public soit à coup sûr d’écœu
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 -même, de s’arracher le cœur. Il n’y a de rupture possible qu’au nom de l’Évangile2. Elle ne peut se produire qu’entre le christ
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 aine, préparent les adaptations utiles ou rendent possibles les renouvellements nécessaires, puissent offrir aux foules le specta
4 ion de fait. Je répète que celle-ci n’est devenue possible qu’en vertu d’une certaine attitude des clercs. Ce ne sont pas les bé
5 t dialectique. Procès rarement troublé — le moins possible — par des inventions personnelles, passionnées et irréductibles, auxq
6 n philosophe, ce n’est pas d’arriver le plus vite possible à la conclusion, mais au contraire, de la reculer aussi longtemps qu’
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7  l’absurdité » du Tout-Puissant). Entre deux mots possibles , choisir le moins savant, le moins « lyrique » et le plus matériel, p
8 eur d’une même phrase. Je ne crois pas qu’il soit possible de les ramener à une loi, ni même à un usage régulier ; ou plutôt ils
9 . Elle n’est pas dans le contact aussi direct que possible avec l’objet ; elle est dans la suppression de tout contact avec l’ob
10 sonnel. Elle est dans le contact aussi direct que possible avec l’objet ; elle est dans la volonté, dans l’amour, dans la créati
11 Goethe le contact n’est jamais « aussi direct que possible  ». Goethe sait mal le grec, et connaît les statues par l’estampe. Il
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
12 ure hors de doute et surpasse l’ordre des erreurs possibles  : c’est que le Plan est l’instrument forgé par la dictature communist
13 nos esprits et sur nos corps signifie sans erreur possible que toute commune mesure est morte parmi nous, et que nulle mesure vr
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
14 étoffes, objets, etc., se fassent inattrayants au possible , de sorte qu’on achèterait par grand besoin, mais non jamais par gour
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 de reprise à pied d’œuvre ; un souci de l’action possible ou nécessaire, mais par les moyens propres de l’art ; une considérati
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
16 nt su reconnaître à cette heure-là la renaissance possible de leur grandeur… 78. Il est curieux de noter, à ce propos, que le g
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
17 eux morales hostiles — et par suite plus de mythe possible — mais on approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de l
18 e encore « sans y croire ». Le rêve de la passion possible agit comme une distraction permanente, anesthésiant les révoltes de l
19 jours plus violentes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je
20 qui consiste à donner pour seul objet légitime et possible à la passion : l’idée de nation symbolisée par le Führer. D’abord on
21 ion militaire. ⁂ Trois hypothèses demeurent alors possibles . Il se peut que d’ici vingt ou cent ans, l’on voie se reformer les co
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
22 e dans le temps à venir. S’il n’est peut-être pas possible à l’homme — à un homme déterminé — de connaître ses propres désirs et
23 ue spirituel pur, pour ceux qui croient. Il n’est possible alors d’affirmer le mariage qu’au-delà des deux premières critiques e
24 épend d’un certain nombre de raisons qu’il serait possible de peser. Cette erreur du bon sens est tout à fait grossière. Vous au
25 de « bonheur », mais bien à une fidélité qui soit possible , n’étant pas compromise en germe par un calcul forcément inexact.
26 rester aimable, le plus grand nombre de qualités possible . Elle nie que le but de la fidélité soit le bonheur. Elle affirme sca
27 de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer avec assez de précision ce déplacement d’accent dont tout
28 notre tension créatrice. De fait, cela n’est pas possible . Le philistin qui « condamne » de la sorte et à priori toute passion,
29 ir, acceptent notre jour. Et alors le mariage est possible . Nous sommes deux dans le contentement. ⁂ Une dernière fois pourtant
11 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
30 ort des partis qu’on n’imagine pas d’autre action possible qu’au moyen des partis existants, et l’on propose la colonisation du
12 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
31 ’âge de majorité civique où la démocratie devient possible … To sum up : Liberté, Prospérité et Poursuite du Bonheur, ce sont là
13 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
32 uvernement de l’Europe. Il n’y a pas d’autre voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouv