1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 ce que les sans-Dieu parlent de confisquer à leur profit « la primauté du Christ et celle de l’Europe 3 ». L’on voit des von P
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
2 ue surréalisme, et verser tout cela au compte des profits et pertes d’une « élite » bourgeoise en faillite ? Comptabilité bonne
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
3 la théorie marxiste (voir Marx : Salaires, prix, profit ) figure selon Tzara « l’acte de connaissance, qui est quantité, et qu
4 dit, le sujet se désiste de sa responsabilité au profit de l’objet, — d’où l’erreur d’accord, d’où aussi l’adoption du matéri
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 auteur, et non l’inverse, qui serait normal. Tout profit commercial se calcule de la sorte aux dépens de l’intelligence et de
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
6 rsonnelle ». Il doit en permanence se déplacer au profit des personnes. (Au profit des irréductibles, dans le sens du jeu le p
7 rmanence se déplacer au profit des personnes. (Au profit des irréductibles, dans le sens du jeu le plus libre des superstition
8 l’effet d’une perversion, elle se met à jouer au profit de la politique et des doctrines d’État qui doivent justement la comb
9 ormale de la personne se retourne contre elle, au profit des tyrannies impersonnelles. C’est l’instant où l’homme dit : « Que
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
10 ons-nous d’autre but commun que la sécurité et le profit  ? Pourquoi sommes-nous confédérés ? Et pourquoi, enfin, sommes-nous n
11 e. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le reste », on fait œuvre de mauvais Suisse, car c’est ce « reste »
7 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
12 pour que le plus grand nombre en tire le plus de profit . Comme tous ceux qui décrivent une nation étrangère, j’ai péché par s