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d’hui, se sont déroulées les « chaînes » qui, des
profondeurs
de la nature ou des siècles, ont amené au jour les vérités créatrices
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la faveur d’un désordre dont on découvre alors la
profondeur
, il devient à son tour un problème, il se trouve mis en question. Il
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auxquels il est mêlé. Et qu’il l’obtienne à cette
profondeur
, donne la mesure d’un art qui ne se prend pas pour idole. am. Roug
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nous ici une très belle occasion de développer en
profondeur
la dialectique individu-personnalité-personne, qui est fondamentale p
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ivité « créatrice » consiste alors à retrouver en
profondeur
toute la diversité du monde créé ; et c’est ainsi que la Renaissance