1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 Protestants (mars 1933)e Si le christianisme primitif est une révolution — et
2 enté. Or en fait, dans certains pays, les églises protestantes sont devenues les officines d’un conformisme social et politique plus
3 t certains écrivains marxisants, que le bourgeois protestant soit actuellement le type même du capitaliste conservateur. En réalit
4 ns tous les pays où le protestantisme domine, des protestants qui loin de renier leur foi se fondent sur elle pour attaquer le régi
5 eue Blätter für den Sozialismus sont des éléments protestants , et leur maître, Paul Tillich, exerce par ailleurs une influence inte
6 olutionnaire est celle qu’on doit tirer de la foi protestante . Il faudrait nommer encore des groupes comme le Vormarsch, le Deutsch
7 ube (Éd. « Je sers »). e. Rougemont Denis de, «  Protestants  », Esprit, Paris, mars 1933, p. 1034-1037.
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
8 e bien que la mystique occidentale, catholique ou protestante (Swedenborg était luthérien72, comme Hamann) ait suivi dans l’ensembl
3 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
9 en ressens l’obligation. Ma formation théologique protestante m’incite à rechercher, en chaque domaine, non point le général comme
10 dans une synthèse transcendante, de tout sauver. Protestant , j’insiste d’abord sur la nécessité de distinguer l’élément décisif,
4 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
11 es, ce qui peut inquiéter, mais aussi en majorité protestantes , ce qui doit rassurer. Ils ont donné nos meilleurs immigrants, ceux q