1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 issable, parce qu’il est saisissant Toutes les psychologies échouent dans leur effort pour décrire l’acte et rendre compte de ses
2 suffisantes. Ce qui revient à reconnaître que la psychologie passe à côté de la fin qu’elle s’assigne, qui est l’étude du comporte
3 istence même des psychologues. L’apparition de la psychologie est à peu près contemporaine de celle de l’homme abstrait dans l’ordr
4 tièrement humain, il n’y aurait pas place pour la psychologie , car elle est liée à l’angoisse, c’est-à-dire à l’absence et au recul
5 explication, incarnation et non concept. Mais la psychologie fait de l’homme son « objet », et par là même le déshumanise. Elle po
6 d’une vocation en lieu et place d’un individu. La psychologie de la personne parfaite se réduirait purement et simplement à son his
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
7 s récents d’une science entre toutes suspecte, la psychologie de laboratoire. Il s’agit, dans l’idée de l’auteur, de dévaloriser (o
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
8 les « philosophes » de l’Université s’occupent de psychologie . Mais là encore, ils ont trouvé le biais qui leur permet de vider cet
9 uver l’apparence en s’occupant sous le même nom — psychologie  : science de l’âme — d’un tout autre ordre de problèmes : à savoir la
10 la classification des maladies nerveuses. Pour la psychologie concrète, c’est-à-dire constituée dans la lutte contre une réalité qu
11 cette opération magique, peu de lumières dans la psychologie moderne. 33. Si le concret est « ce qui engage », ce qui est soumis
12 te à malentendu : le Saint-Esprit se moque de nos psychologies . 36. Histoire du peuple d’Israël, t. III, p. 497. Le vieillard qui
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
13 une action ou d’une pensée. ⁂ Il reste la fameuse psychologie des personnages. Que peut-elle signifier dans ce monde physionomique,
14 qui ne veut rien connaître hors de la forme ? La psychologie d’école, qui domina et qui domine encore tous les romans à la Bourget
15 d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagin
16 ns la catégorie du roman policier : il n’a pas de psychologie . Et la critique parle beaucoup de subjectivité et d’objectivité. Dans
17 nauté. Le bourgeois reste justiciable de la seule psychologie , en tant qu’on peut le définir par le divorce de ses idées et de ses
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
18 ne moindre-vie. À cette lumière que jette sur nos psychologies la connaissance du mythe primitif, le succès du roman et du film appa
19 inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la psychologie de la jalousie, qui envahit nos analyses : jalousie désirée, provoqué
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20 e. Mais remontons de ces prémisses générales à la psychologie la plus concrète de la relation des égaux. L’exercice de la fidélité
21 rtains problèmes posés en termes d’histoire et de psychologie  : mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu con