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issable, parce qu’il est saisissant Toutes les
psychologies
échouent dans leur effort pour décrire l’acte et rendre compte de ses
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suffisantes. Ce qui revient à reconnaître que la
psychologie
passe à côté de la fin qu’elle s’assigne, qui est l’étude du comporte
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istence même des psychologues. L’apparition de la
psychologie
est à peu près contemporaine de celle de l’homme abstrait dans l’ordr
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tièrement humain, il n’y aurait pas place pour la
psychologie
, car elle est liée à l’angoisse, c’est-à-dire à l’absence et au recul
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explication, incarnation et non concept. Mais la
psychologie
fait de l’homme son « objet », et par là même le déshumanise. Elle po
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d’une vocation en lieu et place d’un individu. La
psychologie
de la personne parfaite se réduirait purement et simplement à son his
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s récents d’une science entre toutes suspecte, la
psychologie
de laboratoire. Il s’agit, dans l’idée de l’auteur, de dévaloriser (o
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les « philosophes » de l’Université s’occupent de
psychologie
. Mais là encore, ils ont trouvé le biais qui leur permet de vider cet
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uver l’apparence en s’occupant sous le même nom —
psychologie
: science de l’âme — d’un tout autre ordre de problèmes : à savoir la
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la classification des maladies nerveuses. Pour la
psychologie
concrète, c’est-à-dire constituée dans la lutte contre une réalité qu
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cette opération magique, peu de lumières dans la
psychologie
moderne. 33. Si le concret est « ce qui engage », ce qui est soumis
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te à malentendu : le Saint-Esprit se moque de nos
psychologies
. 36. Histoire du peuple d’Israël, t. III, p. 497. Le vieillard qui
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une action ou d’une pensée. ⁂ Il reste la fameuse
psychologie
des personnages. Que peut-elle signifier dans ce monde physionomique,
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qui ne veut rien connaître hors de la forme ? La
psychologie
d’école, qui domina et qui domine encore tous les romans à la Bourget
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d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette
psychologie
s’assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagin
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ns la catégorie du roman policier : il n’a pas de
psychologie
. Et la critique parle beaucoup de subjectivité et d’objectivité. Dans
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nauté. Le bourgeois reste justiciable de la seule
psychologie
, en tant qu’on peut le définir par le divorce de ses idées et de ses
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ne moindre-vie. À cette lumière que jette sur nos
psychologies
la connaissance du mythe primitif, le succès du roman et du film appa
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inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la
psychologie
de la jalousie, qui envahit nos analyses : jalousie désirée, provoqué
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e. Mais remontons de ces prémisses générales à la
psychologie
la plus concrète de la relation des égaux. L’exercice de la fidélité
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rtains problèmes posés en termes d’histoire et de
psychologie
: mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu con