1 rguments, les témoignages apportés, la plaidoirie puissante et prophétique d’André Philip ont posé au régime la question de confi

2 ément le plus voyant, le plus officiel et le plus puissant de la chrétienté, — il n’est pas le christianisme, et ce n’est pas à

3 er des « thèses », à développer des lieux communs puissants . Nous voyons la Russie contemporaine restaurer le pouvoir de la litté

4 tera l’unité de l’esprit, qui fonde l’originalité puissante de notre culture. Peut-on imaginer un spectacle plus propre à éveille

5 égoïsmes criminels, des « intérêts » injustes des puissants , qu’ils refusent la gloire, ou le pouvoir, ou la richesse qui seraien

6 nnées et simplistes du public ne puissent être un puissant rappel à la « réalité rugueuse » de ce monde. Mais ce rappel n’est pa

7 e Führer s’écria : Je ne puis vivre que si ma foi puissante dans le Peuple allemand est sans cesse renforcée par la foi et la con

8 d’un Dieu nouveau, l’âme de la masse, l’obscur et puissant esprit de la nation, que le Führer est venu incarner, lui le pur, le

9 eur d’artiste en réaction contre l’académisme. Si puissantes que soient les conventions dans un pays, elles ne peuvent pas nourrir

10 peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes . Peut-être était-ce inévitable. Peut-être les bienfaits concrets du P

11 du collectivisme. C’est la seule « base commune » puissante pour toute action culturelle future. Je réponds à ces deux objections

12 Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous gardons l’avantage important d’une tradition

13 litaire, un gouvernement faible et des vieillards puissants . Leur opinion publique est incertaine, facilement énervée puis indole

14 , mais une jeunesse disciplinée, fanatisée, toute puissante et toute dévouée aux seuls intérêts de l’État. (Des « soldats politiq

15 s religions, des partis pris spirituels bien plus puissants que les armées. 75. Par exemple : les droits des communes et ceux du

16 c’est-à-dire à se confier dans son désir le plus puissant , à lui demander la délivrance. Et l’Éros ne pouvait le conduire qu’à

17 érature nous engage à y voir la preuve d’une très puissante nature sensuelle. Don Juan, l’homme des coups de foudre et de la vie

18 tis sont mauvais non point parce qu’ils sont trop puissants dans l’État, mais parce qu’ils n’ont aucune puissance véritable, créa