1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ésence du sujet n’est point passive ; elle est de résister . Mais l’objet ne peut, par lui-même, provoquer aucune présence. C’est
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 l’annonce du mal de celle de son remède. Pourquoi résister au plaisir de proposer à mes lecteurs la méditation de ce texte à mai
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 i la haine du confort. J’aime que les choses vous résistent et vous contredisent, comme par exemple une maison trop grande, un fe
4 ise en présence effective de l’homme et de ce qui résiste à l’homme. C’est le contraire de l’activisme au sens américain, qui c
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 stimer l’ennemi, j’entends la part de l’homme qui résiste , en créant, à toute espèce de dictature. De cette insuffisance de l’i
6 st voulue maîtresse de tout l’homme. Mais l’homme résiste à son emprise et à sa prétention totalitaire. Il ne veut pas se laiss
7 pe du xxe siècle Je ne connais qu’un moyen de résister à l’Europe, c’est de lui opposer le génie de la liberté. Saint-Just.
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 e se souvenir — et rien de ce qu’il désire ne lui résiste , puisqu’il n’aime pas ce qui lui résiste. ⁂ Aimer, au sens de la pass
9 e ne lui résiste, puisqu’il n’aime pas ce qui lui résiste . ⁂ Aimer, au sens de la passion, c’est alors le contraire de vivre !
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
10 acles. Ainsi notre chance dramatique est d’avoir résisté à la passion par des moyens prédestinés à l’exalter. Telle fut la ten