1 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
1 mieux. Quoique toute douleur morale puisse être ramenée à un système de coordonnées sociales, on a trop oublié dans les remou
2 sus dans la phrase suivante : « Il y aura lieu de ramener l’action du poète à un phénomène de mimétisme par son assimilation à
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 hrase. Je ne crois pas qu’il soit possible de les ramener à une loi, ni même à un usage régulier ; ou plutôt ils n’ont pas d’au
4 n apparition. Aussi bien la suite du passage nous ramène au niveau proprement ramuzien : « J’ai la haine du confort. J’aime qu
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 s-guerre.) Ainsi l’opposition des deux Europes se ramène à l’opposition de deux réponses différentes à l’appel jailli de la cr
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
6 lité » fondamentale dans la critique. Nous serons ramenés à tout propos, bon gré mal gré, aux mêmes questions : pourquoi écrive
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 que les phantasmes de notre peur de vivre. On les ramènerait aisément à ce « complexe de castration » qui se noue au moment précis
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
8 image « moderne » du monde, ont coutume de tout «  ramener  » à des catégories scientifiques contemporaines. Or ces catégories se
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 lante et attirante. ⁂ Je n’entends pas un instant ramener la crise actuelle du mariage au conflit de l’orthodoxie et d’une héré
10 ications qui servent d’intrigues à nos auteurs se ramènent au schéma monotone des ruses de la passion pour s’« entretenir », — d
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
11 cle, la poésie de la France », mais qu’il nous la ramène (sans calembour), aussi fraîche que lorsqu’il lui donna la main pour
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
12 choix de cet ordre, on donne à croire que tout se ramène à une sagesse, à un savoir ; et non pas à une décision. Or ce savoir
13 génie technique, ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude humaine qu’il révèle est l’antithèse exacte