1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 en parlons à cette place. André Bridoux, dans les remarques à mon sens si importantes par lesquelles il inaugurait la rubrique au
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
2 es chrétiennes qui se manifestent en Amérique. On remarque dans la liste de ses collaborateurs des noms d’évêques socialistes et
3 s philo-marxistes tels que Reinhold Niebuhr. On y remarque également le nom de Toyohiko Kagawa, le grand leader du jeune Japon.
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
4 ’air de vouloir procéder ». M’autorisant de cette remarque , je me mets à critiquer les formes du langage de Tzara. Je constate u
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 rel ou chez un thérapeute comme C. G. Jung35. Des remarques identiques peuvent être faites — elles ont été faites mille fois — au
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
6 érisme. Je puis la compléter maintenant par trois remarques , qui se dégagent des pages précédentes. 1. La ressemblance formelle e
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 un que l’autre, et qui donnent leur vrai sens aux remarques que je viens de formuler. Premier fait : l’équilibre social doit être
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 6. Les paradoxes de l’Occident Ces quelques remarques sur la passion et le mariage mettent en lumière l’opposition fondamen
9 u’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini108… » Ainsi l’extrême de la passion, la mort