1 ce des lieux communs. L’Ordre, le Bien Public, la Richesse , la Puissance nationale, l’Honneur, l’Esprit, l’Amour, la Civilisatio

2 e où l’esprit n’est plus un lieu commun, comme la richesse par exemple, dont on sait bien qu’elle est partout chez elle et parto

3 t qui donc aurait même l’idée d’un pavillon de la Richesse  ? ou du Succès ? — bref, d’une époque où ce qu’on nomme l’esprit ne s

4 ’est guère qu’un luxe — « signe extérieur » de la richesse , ou d’une condition sociale privilégiée — le pas est aisément franchi

5 , qu’ils refusent la gloire, ou le pouvoir, ou la richesse qui seraient le prix de leur intervention : ce ne sont là que les rud

6 ce qui sauve. Vous me reprocherez de sacrifier la richesse émouvante du réel ; et moi, je crains que l’ambition scolastico-miran