1 c un objet soit attestée par quelque modification sensible . Les objets matériels ne sont vraiment objets que si la connaissance

2 e sera, dans toute son ampleur, une manifestation sensible de l’esprit ; il n’en faut pas moins reconnaître que l’esprit n’est p

3 c de grands mots dépréciés et abstraits la plaque sensible d’un micro devant une foule élégante et muette, — c’est une chose, c’

4 e n’est ni passionnant, ni indifférent, habile et sensible à la fois. On le lit sans savoir pourquoi ; peut-être pour chercher,

5 que, blasé par des lectures trop rapides, et plus sensible aux tics qu’à la pensée fondamentale, n’aura pas manqué de signaler c

6 le et nous avertit mieux : aucun autre n’est plus sensible et quotidien, plus intimement vérifiable. 7. Au-delà de la tragédi

7 blée par la présence cessent d’appeler un bonheur sensible , cessent de souffrir, acceptent notre jour. Et alors le mariage est p