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moyens artistiques est toujours un assez mauvais
signe
dans une société décadente. Il est poussé à la manie par les suiveurs
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La joie de l’homme, ou sa douleur, tels sont les
signes
de son existence concrète, cependant que l’angoisse est le signe de s
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istence concrète, cependant que l’angoisse est le
signe
de son absence au monde et à soi-même. Dire que l’homme est, concrète
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ication, laquelle doit être certifiée par quelque
signe
matériel. L’idée d’une personne isolée ou n’entretenant avec les autr
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laudel. État de l’élite française en 1935. Petits
signes
révélateurs d’une décadence que l’on n’arrêtera pas en augmentant les
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ne. Leurs épreuves ne seraient-elles pas comme le
signe
de leur élection ? Ne seront-ils pas la race de fer qui sauvera l’Eur
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cette démission de la personne23 est en effet le
signe
d’une castration psychique caractérisée. Il est troublant de constate
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e est partout chez elle et partout reconnue à des
signes
certains — et qui donc aurait même l’idée d’un pavillon de la Richess
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er nettement ? À coup sûr, il lui faut un palais,
signe
évident d’une « distinction » tout à la fois flatteuse et rassurante.
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me de réserver à ces délirants pataquès, voilà le
signe
, plus certain que le « bolchévisme de salon », d’un abandon, voire d’
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r suite, que la pensée n’est guère qu’un luxe — «
signe
extérieur » de la richesse, ou d’une condition sociale privilégiée —
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oche de la fin du monde (Présence de la Mort, Les
Signes
parmi nous), mythe de l’or (Farinet), mythe du génie racial, mythe de
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articipent de l’incarnation du mythe. ⁂ Voyez Les
Signes
parmi nous. Dans la simplicité de son sujet, ce récit réalise d’une m
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aux pages » ; mais voici que de toutes parts les
signes
paraissent sur la terre, les maladies, la famine, la révolte, la guer
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ffrée précisément dans l’histoire ou l’action des
signes
visibles qui symbolisaient leur grandeur. Et l’histoire des mesures c
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, le Führer s’il n’y a pas l’Empire populaire. Le
signe
irréfutable de la présence d’un grand dessein, c’est l’incarnation d’
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les temps révolus, ou l’espace étranger, certains
signes
créés par d’autres pour des fins qui ne sont pas les nôtres. On ne re
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é « Réparation à Nietzsche ». « Acéphale » est le
signe
de l’antiétatisme radical, c’est-à-dire du seul antifascisme digne de
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elque chose ! Il est tourné du côté de la plaine.
Signe
qu’il va nous arriver quelque chose par là ? Du côté de Marseille… Et
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que nous révèle cette foi toute quotidienne aux «
signes
», cette activité créatrice de Rubicons imaginaires ? Comme toujours,
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justement l’état de l’homme vraiment homme, et le
signe
d’une accession à la condition générale ! Avouer ses superstitions, c
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méthodes. Mises au point et illustrations, — ou «
signes
» simplement, mais qui prendront du fait de leur confrontation une va
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ament, par exemple, une descendance nombreuse est
signe
d’élection, tandis que pour saint Paul, celui qui reste vierge « fait
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, contribuent à le rendre insoluble. Ils sont les
signes
de la crise, mais aussi de notre impuissance à la réduire dans les ca
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succès du roman et du film apparaissent comme les
signes
certains d’une décadence de la personne chez les modernes, et d’une e
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renouvelés de la Lucinde de Schlegel — autant de
signes
de la panique sexuelle provoquée par la décadence des contraintes mat
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re par Laclos, et Lamartine par Rimbaud. Un tel «
signe
» n’est pas négligeable : la vieille droite s’est toujours définie en
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procède du mystère de l’amour, elle n’est que le
signe
et la démonstration du triomphe d’Agapè sur Éros. Car l’amour réellem
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accent se déplace pour que le dynamisme change de
signe
. ⁂ C’est en fin de compte dans l’attitude religieuse des Occidentaux
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c’est pourquoi la crise moderne du mariage est le
signe
le moins trompeur d’une décadence occidentale. Il en est d’autres, ce
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échappent en partie aux vues individuelles. Le «
signe
» de la crise du mariage nous parle et nous avertit mieux : aucun aut
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triser, typique d’une civilisation mécanisée, est
signe
de lourdeur d’esprit, de paresse d’âme, d’appauvrissement de la vital
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tuel. La croyance exclusive et la réussite est le
signe
d’une vue bornée de notre condition humaine, de même que le goût des
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de l’art. Le sens des formes, des symboles, des
signes
et des correspondances. On ne peut pas impunément se vêtir de n’impor
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e sent aussitôt rassuré. Mais un fait n’est qu’un
signe
dans une équation, une lettre ou une virgule dans une phrase, on ne p