1 de contribuer à la sauvegarde des hautes valeurs spirituelles et des vérités saintes que l’Académie d’éducation et d’entraide socia

2 endent ses propriétés, je ne sais quelles régions spirituelles dont tout leur être — et cette maladie même ! — prouvent l’inexistenc

3 icace, — ainsi et parallèlement, de la corruption spirituelle des loisirs est née la présente corruption du travail. Notre siècle n

4 mesure de notre acte nous dépasse. « Primauté du spirituel  » n’a pas d’autre sens pour nous. Bourgeois et marxistes partent de l

5 nceptions du loisir qui découlent de cette erreur spirituelle  ; et principalement la conception abstraite et négative qui sévit auj

6 onc encore : 1° que si l’erreur initiale fut bien spirituelle , notre tâche constructive est d’abord d’ordre spirituel. Qui dit préc

7 lle, notre tâche constructive est d’abord d’ordre spirituel . Qui dit précédence dit primauté. 2° que dans l’ordre, immédiatement

8 ur avec son public. Une fois posés ces fondements spirituels d’une littérature rénovée, qu’aurions-nous la témérité et la naïveté

9 c . Ces deux références peuvent fixer sa position spirituelle . Toutefois, l’exposé qu’on va lire n’est pas un résumé des idées défe

10 rsonne est d’ordonner ce corps-à-corps. 10. Le spirituel Descartes a détruit la personne, ou plutôt son lieu naturel, en sé

11 réalisme garde une valeur de fait témoin, d’ordre spirituel  ; à ce titre, il marque une époque, bien plus qu’une littérature. Ces

12 in trop purement humain dans son effort le plus «  spirituel  » ? On ne sait si l’auteur veut nous pousser vers cette conclusion. P

13 munautaire, ce réalisme plein, ce sens du concret spirituel , cette amitié des hommes et du pays, qui permettra peut-être un jour

14 ’un littérateur qui se consacrent à la défense du spirituel  ? La grâce moscovite vous aurait-elle saisi ? L’utilitarisme grossier

15 us reconnaître ni la nature ni l’action vraies du spirituel . On dira qu’elles ne l’ont jamais su. Je serais prêt à l’accorder. Ce

16 tout autre ordre27. L’esprit paraît d’autant plus spirituel , et partant, d’autant plus respectable, qu’il est plus dégagé du réel

17 domaine de l’action quotidienne. Plus on élève le spirituel au-dessus des humaines contingences, plus sûrement on livre celles-ci

18 ontraire en s’abaissant. Telle est la parabole du spirituel . VII. Situation des intellectuels dans la cité (suite) b) Les r

19 crits se trouve être l’inverse exact de la valeur spirituelle de ces écrits. Ce n’est pas la création, c’est le rabâchage qui rappo

20 n même temps, dans le temps de leur lutte. Ici le spirituel devient tangible, le matériel lisible et significatif. Nous sommes ic

21 chaltung comme diraient les nazis — des activités spirituelles et pratiques. Mais la conception qui assimile l’élévation du niveau d

22 rappel de la finalité commune à toutes les œuvres spirituelles et matérielles ? La réponse me paraît évidente. Tous les témoignages

23 stes, est d’ores et déjà combattue par une mesure spirituelle toute différente, et à certains égards, contraire. C’est tout le dram

24 s. Ils retrouveront avant longtemps les problèmes spirituels qui sont les nôtres. Toute la question est de savoir si nous les auro

25 ous vous êtes refait un corps. Mais les problèmes spirituels n’ont pas été résolus pour autant. Vous avez reculé la question de di

26 d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel, c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sa

27 otal sans une soumission organique du matériel au spirituel . C’est encore là une évidence, et qui n’est pas moins actuelle. II

28 bourgeoise hésite à s’engager dans une révolution spirituelle dont elle redoute l’impuissance pratique à l’heure où il faudra donne

29 e la Sarre. Prenons-y garde ! Ces deux faits sont spirituels . Ils révèlent l’existence d’un appel que la culture ne peut plus igno

30 s privés, la personne humaine, cette grande force spirituelle , est traquée… — Le capitalisme détruit la famille… ruine les valeurs

31 er le chômage en loisir. Je résume : primauté du spirituel  ; primauté de l’homme sur l’économique ; affirmation de la personne c

32 nomique ; affirmation de la personne comme valeur spirituelle absolue, par suite rejet du capitalisme et du fascisme ; liberté néce

33 et mordue par le temps, sobre et gaie, pauvre et spirituelle … 28 janvier Avoir la veine « J’avais pris un billet de la Loterie nat

34 que toutes les diatribes, au respect des valeurs spirituelles . Nuit de Pâques Clair de lune, à minuit, après l’orage. Vocabulaire i

35 ontinuité, pour des raisons plus commerciales que spirituelles , on le sait bien.) Mais si nous essayons de limiter notre critique au

36 étriment, surtout lorsqu’il s’agit d’un phénomène spirituel et culturel de première importance. Ensuite, cette impartialité ne sa

37 t surtout matérielles, et les obligations surtout spirituelles , ils se persuadent petit à petit qu’on pourrait jouir des premières s

38 est la position centrale, à la fois naturelle et spirituelle , dont l’individualisme et les collectivismes figurent les déviations

39 disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le microcosme de toutes ses grandeurs. Aux xviie

40 dont la vraie raison d’être est en fin de compte spirituelle , devrait comporter normalement à côté du budget militaire80, un impor

41 it bourgeois, l’économie capitaliste, une paresse spirituelle entretenue tyranniquement par nos écoles, la tentation de copier nos

42 mme, de l’État, et des religions, des partis pris spirituels bien plus puissants que les armées. 75. Par exemple : les droits des

43 xualité, loi des corps, est une entrave à l’envol spirituel vers le monde incréé de la Lumière. L’Amour mystique, dont le symbole

44 que le symbole courtois de l’amour pour une Dame spirituelle , amour évidemment incompatible avec le mariage dans la chair, devait

45 el qu’il soit. (Et je ne parle même pas du danger spirituel que fait courir à la personne l’éthique de l’évasion, qui est née du

46 ent, entraînant l’effective abolition du besoin «  spirituel  », et donc artificiel, de la passion. Alors le cycle de l’amour court

47 dans l’amour, il faudrait développer une violence spirituelle qui tue mieux que la passion d’amour : celle au moins de l’orthodoxie

48 si l’on croit à son œuvre —, soit du point de vue spirituel pur, pour ceux qui croient. Il n’est possible alors d’affirmer le mar

49 transfigure en lui donnant un but essentiellement spirituel . Se détruire, mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sau

50 s comme des reflets ou des objets. Cet « exercice spirituel  » développe des facultés neuves de jugement, de possession de soi et

51 gines historiques et psychologiques, de son enjeu spirituel , me paraît devoir entraîner la révision d’un certain nombre de jugeme

52 l’a décrit Kierkegaard. Au sommet de l’ascension spirituelle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint

53 t exalté, et d’une certaine manière « chaste » et spirituelle , qu’il devient un symbole religieux : et voilà le deuxième amour, l’o

54 ive : en suggérant certaines mesures et attitudes spirituelles que l’Europe seule peut opposer ou proposer à l’Amérique. Cinq choses

55 ssité métaphysique et de sa valeur d’enseignement spirituel . La croyance exclusive et la réussite est le signe d’une vue bornée d

56 s ? Qui sait quels malheurs historiques un réveil spirituel de l’Amérique ne pourrait pas lui épargner ? Si l’Europe peut y contr

57 t aussi un vice de l’âme. Apprenons d’eux le sens spirituel de la mise en pratique à tous risques d’un idéal même imparfait ; car

58 rsonnes déplacées, la torture et « notre désastre spirituel  » sont sans importance à mes yeux « quand le foie gras circule » en E