1 mment fera-t-on pour le voir « en soi », dans son temple  ? Cela paraît une bien autre gageure. II. Pour un musée des lieux

2 ait, honore d’une façon moins directe. III. Le temple est vide On ne pouvait mieux se moquer de l’intelligence. Craignon

3 are l’esprit du « réel », pour le vénérer dans un temple , l’esprit n’est plus que « la poussière des livres », et le « réel »,

4 nstant que l’on célèbre un esprit « pur » dans un temple construit par l’État, la pensée s’évanouit, le temple est vide. Un Pa

5 le construit par l’État, la pensée s’évanouit, le temple est vide. Un Palais de l’Esprit ne peut être qu’un palais vide, ou un

6 s publiques, dans une cuisine de paysans, dans un temple , dans un café, dans une salle d’Université. Cui bono ? À qui le béné

7 oleil. Et les bonnes femmes disaient, au seuil du temple  : « Voyez-vous ça, comme tout est dérangé ! Les autres années, il ple