1 gabonde, il contemple, il apprend, il calcule. Au terme qu’il s’était fixé, le voici devant son seigneur. « Ton tableau ? » —

2 toute l’évolution démocratique, si l’on entend ce terme au sens originel, et non point au sens dévié de l’individualisme poli

3 velle aisance. 12. Un éditeur introduit en ces termes une collection de romans populaires : « Tenter d’arracher le lecteur

4 . À tel point que la vraie définition d’un de ces termes n’est pas ailleurs que dans son assimilation existentielle à tous les

5 parcourir, il faut ajouter maintenant un dernier terme qui la résume tout entière : c’est le terme d’incarnation. Si toute p

6 rnier terme qui la résume tout entière : c’est le terme d’incarnation. Si toute présence est l’événement de l’éternel dans le

7 ici à la notion de l’individu. L’individu est le terme dernier de la division objective d’une société au sens des sociologue

8 nsemble humain, la personne est par excellence le terme premier, dont dépend toute réalité collective. À l’utopie sociologiqu

9 issolution du corps social en individus libres au terme d’une évolution scientifique et organisée (thèse de Marx et de Lasall

10 s les uns aux autres ? La personne ne sera pas au terme d’une société parfaite, pour la simple raison qu’il n’y a de rapport

11 unes gens, un défaut de culture, au sens banal du terme , qui se trahit ici fâcheusement. Iront-ils au-delà du romantisme alle

12 merveille de « naturel » dans tous les sens de ce terme  ; je ne vois pas d’écrivain français qui ait jamais su faire vibrer u

13 en le plus scolaire : la signification du premier terme d’une métaphore, selon Tzara, est « absorbée intégralement » par le s

14 ara, est « absorbée intégralement » par le second terme , « en vue d’une conciliation » dans laquelle la qualité de ce premier

15 iliation » dans laquelle la qualité de ce premier terme deviendra quantité. (?) Ce processus tout mécanique de quantification

16 ité incomparable, jaillie de l’opposition de deux termes aux noyaux irréductibles. Si l’un des termes était réellement « absor

17 deux termes aux noyaux irréductibles. Si l’un des termes était réellement « absorbé » par l’autre, le langage poétique ne sera

18 n sens commun, et entendu de tous, il faut que le terme — la fin — soit proclamé par des prophètes. Non pas des hommes grandi

19 ectaculaire, « distinguée » dans tous les sens du terme , par suite inapte à modifier le réel par son jeu même, d’une manière

20 xcuser de l’emploi qu’il fait, par occasion, d’un terme roturier, commun, non littéraire. Ramuz, c’est le contraire : s’il éc

21 anque jamais de s’excuser des mots abstraits, des termes nobles auxquels il faut bien recourir lorsqu’on veut dénoncer les dup

22 ’aucun autre, nous attendons qu’il aille jusqu’au terme . Le fondement dernier de la personne est témoignage. Témoigner, c’est

23 ne seule volonté. Il reste à remplacer chacun des termes abstraits de cette formule par un fait ou un nom contemporains.   1.

24 s libéraux.   2. Situation qui nous est faite. Au terme du libéralisme, à l’origine des dictatures, une seule et même situati

25 Si nous condamnons ces religions, c’est dans leur terme , au nom d’un acte de foi contraire. Elles veulent la force et nous vo

26 avec puissance, si nous refusons d’aller jusqu’au terme concret de nos pensées. Car alors il faudra subir les brutalités exci

27 s l’enseignement objectif, au sens goethéen de ce terme . Ce n’est pas là, je crois, sa pente naturelle ; plutôt l’effet d’une

28 ciété sans tête unique, c’est à peu près ce qu’en termes moins romantiques nous appelons fédération. Sur ce point, qui est cen

29 ment « découvertes » ne sont, au sens freudien du terme , que les phantasmes de notre peur de vivre. On les ramènerait aisémen

30 sa mesure, sa force ou sa faiblesse, touche à son terme dans le cœur d’un homme. Je dois à ces rencontres d’avoir pressenti q

31 d’élections municipales. Quelle bouillabaisse de termes abstraits — sans nul rapport à rien de ce qu’exige la situation local

32 xige la situation locale, bien entendu. Les mêmes termes , d’ailleurs, à peu de choses près, sur les affiches du « centre » et

33 iste une « génération » d’écrivains — prenons ces termes au sens le plus large — qui pour n’être point asservis aux discipline

34 u par là même, une existence, au sens plein de ce terme  ; avec tout ce que cela comporte d’autonomie, de nécessité, de réalit

35 r », au sens que le bourgeois craintif prête à ce terme . Nous partons, dans ce pays, d’un certain nombre de structures politi

36 approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de la consomption des vieilles valeurs, non transcendées mais déprimé

37 vantage à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme . Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement : car tout se passe

38 nifeste comme une œuvre, au sens le plus large du terme . Elle s’édifie à la manière d’une œuvre, à la faveur d’une œuvre, et

39 égoïsme, c’est cela qui édifie la personne. À ce terme , on découvrira que la fidélité dans le mariage est la loi d’une vie n

40 dans celui de la culture et de sa philosophie. Au terme de cet essai, il suffira sans doute de dégager le principe de correct

41 de notre dynamisme. Et il est vrai que ces trois termes  : christianisme, passion, dynamisme, correspondent aux trois traits d

42 e délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme , il se rattache de la manière la plus précise, historiquement, à la p

43 it être la pure et simple négation de l’un de ses termes . Je l’ai dit et j’y insiste encore : condamner la passion en principe

44 réel, une façon de l’idéaliser. 96. J’emploie ce terme au sens actif et littéral, par opposition au sens devenu courant, de

45 livre d’histoire, dans ce sens « critiquable » du terme . Ce n’est pas même de l’histoire littéraire. C’est bien plutôt, s’il

46 t jugé nécessaire de proclamer l’union sacrée, au terme de négociations dramatiques, coupées de pathétiques interventions des