1 e protestantisme garde toujours la possibilité de transcender , de révolutionner ses formes. C’est pourquoi nous voyons aujourd’hui

2 bien admettre que le concret est justement ce qui transcende nos définitions. Elles sont jugées par lui, et non point lui par elle

3 t, dans l’idée de l’auteur, de dévaloriser (ou de transcender  ? ) « la distinction du subjectif et de l’objectif ». Idée platonicie

4 i totalement « étranges » et « profonds », et qui transcendent toutes les catégories de pensée rationnelles, individualistes, bourge

5 personne et l’identifie, l’effort de l’homme pour transcender son petit personnage individuel ou sociologique, et se mettre au serv

6 able s’il témoigne sans cesse en faveur de ce qui transcende tout résultat, même excellent. 3. Le mariage comme décision Si