1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 t éprouvées, faute surtout d’une foi qui rendrait vain le plus consolant de nos rêves. C’est une tentative impie pour substi
2 doute ; mais la fidélité de la personne n’est pas vaine . Dans la très confuse partie que nous menons, ignorants de la règle,
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
3 n qui en reste l’enjeu et le but ; il serait donc vain et dangereux qu’au lieu de combattre la société actuelle, tout en pré
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 réateur qui reviennent tenter l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan et qui régit encore l’acti
5 œur d’un peuple. Cela suffira sans doute à rendre vaines toutes mes critiques aux yeux des intellectuels bourgeois justement t
6 De tout ce qui précède, il serait ridicule et vain de tirer une « condamnation » des conceptions culturelles russes ou a
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 et les fatigues, bien qu’elles paraissent souvent vaines , que la joie de voir son public, de s’entretenir avec ces hommes et c
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
8 de leur création. Et nous pensons qu’il n’est pas vain de le prouver en les réunissant ici, fût-ce par le lien tout provisoi
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
9 : approuver ou rejeter la passion. Combien serait vaine l’attitude intellectuelle qui se définirait elle-même comme une conda