1 ments idéologiques de ce monde sont morts ou n’en valent guère mieux, tant ils sont enrobés de crasse hypocrisie par la bureau

2 o pendant le bombardement de Shanghai, et qui lui valut des menaces de mort. Plus radical que les socialistes, labouristes, i

3 éral voudra bien reconnaître insuffisante, nous a valu le siècle d’égarement que nous tentons maintenant de solder. Un siècl

4 royants. Notre troisième espèce est plus rare, et vaut un peu mieux, si l’on estime ses seuls moyens. Elle comprend la plupa

5 est d’abord posséder un critère, ensuite le faire valoir avec intransigeance. Or le critère moral de l’ancienne bourgeoisie a

6 Méfiance significative ! Les thèses de Bourget ne valaient pas grand-chose : pauvre prétexte à n’en point chercher de meilleures

7 ès-guerre. Les mauvais écrivains d’aujourd’hui ne valent rien humainement. Ils ne font que copier les vices des meilleurs. Les

8 tenez. Pour être juste, si toutefois le sujet en vaut la peine, je concéderai qu’il arrive parfois qu’on trouve dans une de

9 Idée platonicienne et surtout romantique, et qui vaut bien qu’on la prenne au sérieux, fût-ce après ce Schelling dont, par

10 lucide à gagner un sens religieux. Ce livre enfin vaut par un style inoubliable. Rouveyre ne laisse pas un instant de faire

11 é des gens qui vivent dans l’aisance, celle-là ne vaut pas un clou. Mais la communauté des gens cimentés par le malheur, ça

12 une certaine erreur exemplaire de pensée dont il vaudra la peine de chercher l’origine, qui est peut-être celle, permanente,

13 mais sérieusement, et dans l’intérêt général, ne vaudrait -il pas mieux le mettre à part ? Le séparer de ces réalités trop terre

14 est-ce que la justice ? Qu’est-ce que la vérité ? Valent -elles qu’on leur sacrifie sa situation de gouverneur ? Ces Juifs sont

15 t les apaiser, il faut relâcher Barrabas. « Mieux vaut une injustice qu’un désordre. » — Malgré l’indignation que ce mot sou

16 ricature ; et que les fins qu’elle lui propose ne valent pas le prix qu’on les paye. Mais d’autre part, il ne peut renoncer à

17 ’ai esquissée à propos de la tentative soviétique vaut identiquement pour l’hitlérisme. Je puis la compléter maintenant par

18 s de quarante ans » et certains jeunes qui ne les valent pas. Je ne pressens rien de créateur, ni rien de réellement destructe

19 omme : d’ailleurs elle ne le pourrait pas. Ma loi vaut tout juste pour moi. (Et s’il fallait tenir compte de toutes les biza

20 oi d’abord, très certainement. C’est une joie qui vaut bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues, bien qu’el

21 hommes : c’est toujours une raison unique, qui ne vaut qu’entre lui et moi, et qui ne prend son vrai sens que dans cette ren

22 mprends pas très bien. S’il s’agit de respect, ne vaudrait -il pas mieux respecter les vieux pendant qu’ils vivent ? — Déjà les v

23 ent dans la ligne du fédéralisme réel78. Mais que valent dans le fait, dans le concret, ces justifications si convaincantes da

24 cela peut signifier. Mais l’exemple d’un poète ne vaut rien, ou vaut trop. J’entends décrire une illusion apprise par la maj

25 ifier. Mais l’exemple d’un poète ne vaut rien, ou vaut trop. J’entends décrire une illusion apprise par la majorité des homm

26 sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et les croyants aux arguments de saint Paul,

27 et les croyants aux arguments de saint Paul, qui valent contre leur humanisme. Que dit l’Apôtre ? « Je pense qu’il est bon p

28 condescendance, je n’en fais pas un ordre… Car il vaut mieux se marier que de brûler… Que chacun marche selon la part que le

29 ion du socialisme ou de la CGT — qui pratiquement vaut un parti — par les groupes ou par des « isolés ». 7. Ainsi l’écart en

30 nt nombreux ». 13. Pour former une communauté, il vaut mieux n’être qu’une douzaine. 14. Pour se risquer personnellement, il