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e savons pas dans quelles voies nous engagent ces
expériences
— celle de demain et celle, beaucoup plus grave, projetée pour la fin
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est que personne n’a protesté, et la première des
expériences
est pour demain. À cette apathie plus qu’étrange de l’opinion et de s
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faisait savoir au monde qu’il va se livrer à des
expériences
de cet ordre, « dans un but » de connaissance pure, de poésie, de phi
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plus méthodique a présidé à la préparation d’une
expérience
dont l’utilité n’est point trop claire, si l’un des risques en est la