1 sera peut-être moins l’histoire des traités et de leur périlleux ajustement, que l’histoire du réveil des religions au terme

2 « barbares » que les peuplades polynésiennes avec leurs rites et leurs sorciers. Si la faim religieuse s’éveille dans ces mas

3 e les peuplades polynésiennes avec leurs rites et leurs sorciers. Si la faim religieuse s’éveille dans ces masses, elles risq

4 éométrique, autour d’un chef qui ne veut être que leur incarnation et leur symbole. Des masses qui communient avec elles-mêm

5 ’un chef qui ne veut être que leur incarnation et leur symbole. Des masses qui communient avec elles-mêmes dans un chant tri

6 rance ouvrant l’avenir, elles ne savent justifier leur existence que par le fait qui rassemble les masses : l’origine commun

7 éfie mieux que le sceptique et les ramène mieux à leur vraie force. Car il ne suffit plus d’entretenir un vague sentiment re

8 tirer, pour notre part, en critiquant simplement leurs erreurs. Il est facile d’avoir raison de loin ; plus difficile de déc

9 il est vrai que bien peu d’entre nous connaissent leurs maîtres véritables, ou s’en soucient. Meneurs de foules, savants, écr

10 nins, qui tiennent boutique de consultations pour leurs lectrices avides de « bonheur » à la recette. Quoi qu’il en soit, deu

11 nt parler, sont des directeurs d’inconscience. Et leur succès c’est de nous délivrer de nos contradictions morales, par anes

12 erté » qu’apportaient les Français à la pointe de leurs baïonnettes ne correspondait pas à des notions bien claires dans le c

13 le droit des peuples les plus forts à disposer de leurs voisins les plus faibles ; consolider la paix signifiera : envahir un

14 s hommes qui l’habitent. Ce n’est pas la somme de leurs soucis et de leurs plaisirs, mais le sens qu’ils découvrent à l’exist

15 tent. Ce n’est pas la somme de leurs soucis et de leurs plaisirs, mais le sens qu’ils découvrent à l’existence, à la faveur d

16 me à la nouvelle vérité germanique, car le droit, leur a-t-on enseigné, c’est « ce qui sert le peuple allemand ». Plan d’édu

17 tique pour les nouvelles générations allemandes : leur inculquer dès la plus tendre enfance le respect sacré de la définitio

18 s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blanc

19 se consacrer aux sports. Que la guerre n’est plus leur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus de guerre au sens clas

20 aient-ils. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs , les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvement

21 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir, à l’occasion, que p

22 madisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — et la circulation sera dégorgée dans l’inv

23 Bien entendu, l’opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus prudents et sages. Ils se sentent ac

24 nces de recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus de

25 x ans aux Américains pour débarquer en Europe, et leur pays était resté à l’abri des bombardements. Même s’il leur faut seul

26 était resté à l’abri des bombardements. Même s’il leur faut seulement deux heures la prochaine fois, ils arriveront une heur

27 ntrant du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l

28 ar exemple. Combien d’hommes d’aujourd’hui vivent leur temps et se trouvent pratiquement en mesure de le vivre ? Combien son

29 nt de voir des résistants parler avec humanité de leurs bourreaux… Cependant, je rencontre aussi quelques Français qui, avant

30 nt donc comme décisifs. Tout au moins semble-t-on leur accorder le premier rang dans un ordre d’urgence. Et soudain je me de

31 très grave, ils ne songent qu’à la guerre, toute leur pensée et tous leurs actes y tendent, et ils sont forts ! — beaucoup

32 songent qu’à la guerre, toute leur pensée et tous leurs actes y tendent, et ils sont forts ! — beaucoup trouvaient cela désag

33 e et deux super-colosses se sont levés, projetant leurs ombres démesurées — l’un de tout près — sur les débris d’un Reich amp

34 juste retour. Pour les Suisses, ou du moins pour leur élite, si j’en crois les nombreux articles que je viens de lire dans

35 un doute entretenu par nombre de savants quant à leurs effets immédiats. Depuis des mois, en Amérique, et hier en France, on

36 litaires. Ces derniers, en effet, quelle que soit leur idéologie, se comportent en réalité comme des Églises. L’opposition a

37 de l’opposition organique. L’autorité suprême de leur Église ne réside pas dans la majorité, mais bien dans l’unanimité (le

38 troites les définitions précédentes, j’indiquerai leur possible élargissement. Prenons les Quatre Libertés proclamées par Fr

39 de Suisses, et voilà bien le reproche qu’il faut leur faire si l’on admire leur solution. Certes, le fédéralisme est le con

40 le reproche qu’il faut leur faire si l’on admire leur solution. Certes, le fédéralisme est le contraire d’un système. Ce n’

41 ropagé dans les avenues lugubres de Berlin, entre leurs façades sur le vide, les blocs blanchis aux petites fenêtres myopes d

42 ont les descendants des ouvriers d’alors, ce sont leurs petits-fils en uniforme, passés aux ordres du Kremlin, qui ont tiré s

43 e, passés aux ordres du Kremlin, qui ont tiré sur leurs camarades, les ouvriers sans armes de la Staline-Allee. Les tanks sov

44 la presse communiste, nos enfants la liront dans leurs livres d’histoire. Cette phrase a été dite, une fois pour toutes. Ell

45 nt tiré sur la foule des prolétaires revendiquant leur droit de vivre. D’autres massacres d’ouvriers ont sali notre Histoire

46 i, eux, se révoltaient au nom de la Liberté et de leur dignité d’homme. C’était ignoble, et nous voyons bien pis. Il était r

47 s, ou trois fois plus, ils le faisaient au nom de leurs intérêts ou de valeurs couvrant ces intérêts ; jamais au nom de la ju

48 ieu du secteur soviétique, comme l’ont écrit dans leur panique les communistes ? Pouvaient-ils pratiquement n’être pas Russe

49 toute la situation, une vérité qui vaut pour tous leurs camarades des pays satellites et de l’URSS, et les tyrans l’ont confi

50 ns, dans nos démocraties, qu’à nier les faits. Il leur reste à nier ceci : devant la porte de Brandebourg, le vieux chant po