1 nt il ne faudrait pas trop vite se réjouir. Il se peut que les temps qui viennent voient s’éveiller dans l’âme des masses un

2 et des risques immenses qu’elle ouvre. Car on ne peut plus se le dissimuler : les masses modernes, privées de culture spiri

3 es, sur tout ce que l’on a derrière soi et qui ne peut plus être changé : le sang, la race, la tradition, les morts, tout ce

4 egré, intolérante, et plus qu’intolérante : on ne peut même pas s’y convertir ! Si l’on n’a pas le même passé, l’on ne pourr

5 onvertir ! Si l’on n’a pas le même passé, l’on ne pourra jamais y entrer — si l’on n’est pas de sang aryen, par exemple. Car c

6 ondu — les communistes et les fascistes — nous ne pourrons pas nous en tirer, pour notre part, en critiquant simplement leurs er

7 els. Combien de temps encore, combien de semaines pourrons -nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence qu

8 ces formes de vie, qui sont encore les nôtres, ne peuvent plus apprivoiser le destin. Soit que les tyrans nous accablent, soit

9 ’elles secouent d’un défi grossier. La liberté ne peut survivre à de tels chocs. Car elle est vraiment comme un rêve, un rêv

10 pter pour un temps sa loi, en préservant, s’il se peut , dans nos cœurs, ce droit d’aimer, cette bonté humaine, plus « inutil

11 nements y ont beaucoup aidé. Aujourd’hui je crois pouvoir dire que le système est assez simple, et qu’il consiste à peu près en

12 oir égale blanc, et ainsi de suite. Enfin l’on va pouvoir s’entendre ! Toutefois, comme en pareil domaine tout est affaire de n

13 lors le mot vital ? Non pas ce qu’un vain puriste pourrait croire, non pas ce qui serait indispensable pour préserver les Allema

14 qui obscurcissent l’image du monde chrétien. Quel pouvait être l’avenir pour un Allemand de la guerre de Trente Ans ? Pour les

15 s établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourrait et devrait être le remède à cette paix-là. Tout dépend de l’usage que

16 rogrès, la chance d’une grandeur qui, elle aussi, pourrait être sans précédent. Comme toute génération sérieusement avertie, par

17 une question personnelle, vous voyez bien… » — il put s’abandonner avec ivresse aux délices d’une diatribe que chacun sait

18 ssion universelle. Pendant des siècles, l’homme a pu y consacrer son ingéniosité à faire des arts, des armes et des lois,

19 es MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir, à l’occasion, que pour le combat de rues, les petites gu

20 rlementaire, loin de rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’

21 omique contre les centres populeux des États-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains qu

22 ussie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infanterie américaine ? Attaquer ? Où et quand ? Se défendre 

23 e fois, ils arriveront une heure trop tard. Il se peut que le général Marshall, qui a su tout cela mieux que personne au mon

24 t la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourrait plus intéresser qu’un auditoire brusquement raréfié. k. Rougemont

25 inue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre ne vient-

26 J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’hystérie, ne paraissait pas d

27 . — Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter la terre ? — Cela se discute… Certains de mes collègues

28 éenne en général, et française en particulier. Je pourrais me contenter de répondre : c’est plutôt vous qui devriez sortir, sous

29 ’elle est posée dans nos pays : Faut-il partir ? ( Peut -on partir est une tout autre affaire.) Il se trouve que j’habite, pou

30 qui change beaucoup plus vite que Jules Verne n’a pu le rêver. C’est cela, et c’est aussi le cauchemar des visas. Si cette

31 édie des départs a vécu. Mais ce qui naît, ce qui peut naître parmi nous, c’est un amour plus large de l’humain, une concept

32 à quoi servent ces barrages de tampons ? Comment peut -on les justifier ? Ils n’ont pas arrêté un seul espion, tout en causa

33 ent vains les progrès matériels dont notre époque pourrait enfin s’enorgueillir. Ils représentent dans l’esprit des modernes la

34 ns de Russes. Que se passera-t-il ? Seuls, ils ne peuvent attaquer la France. Même forts, même réarmés, même n’ayant rien appri

35 ire l’histoire des vingt dernières années, ils ne peuvent être plus rien d’autre que la pointe d’une offensive russe, ou d’une

36 ’elles « évoquent assez bien l’image que ce monde pourrait offrir après une conflagration punitive ». Il ajoute qu’elles donnent

37 e. De même, l’opposition aux théories du parti au pouvoir , chez les totalitaires, se voit qualifiée non point d’opinion minorit

38 exigé le veto dans tous les cas où l’unanimité ne pourrait pas s’établir à l’ONU. Appelons donc démocratique un régime où l’oppo

39 certitude que, si l’on diffère d’opinion avec le Pouvoir , on n’en mourra pas. r. Rougemont Denis de, « Le droit d’oppositio

40 livre : « C’est une grande folie de croire qu’on peut être sage tout seul. » (La Rochefoucauld) Maxime qui n’est pas aussi

41 hentiquement suisses que d’autres, mais peut-être pourrait -on suggérer que certains le sont davantage… » Personne n’a mieux marq

42 Siegfried s’est interdit de suggérer. Influencé, pourrait -on croire, par l’objet de sa description, M Siegfried, à propos de la

43 s l’Europe aussi sera perdue. Or je crois qu’elle peut être sauvée d’une balkanisation presque fatale si elle accepte de s’h

44 tés disent : nous serons écrasés si l’on admet un pouvoir fédéral. On l’admet, et ces minorités jouent aussitôt un rôle de prem

45 et les sceptiques (dont l’espèce est courante) ne peuvent pourtant pas nier l’existence de la Suisse. C’est un fait qui réfute

46 es rares bonnes nouvelles de notre temps. Et vous pourrez y lire dans le concret une histoire qui dément la sagesse proverbiale

47 n par erreur ou exagération, ni par rien que l’on puisse « expliquer », sophistiquer dialectiquement à l’aide de Marx, ou de L

48 nom, pour l’écraser ensuite, une fois qu’on a le Pouvoir , en répétant ses vieux mots d’ordre d’unité, d’amélioration de la vie

49 s étrangers » que dénonce rageusement Grotewohl ? Pouvaient -ils être « en uniforme américain » au milieu du secteur soviétique, c

50 e l’ont écrit dans leur panique les communistes ? Pouvaient -ils pratiquement n’être pas Russes ou à la solde de Moscou ? On deman

51 is rien de tout cela ne sera plus effacé. Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain. Aux jours le