1 talité d’une époque — selon la dialectique de cet Hegel auquel on revient parce qu’au contraire de M. Léon Brunschvicg, il av

2 d’avoir rencontré Dieu. 42. L’Histoire au sens hégélien du mot, c’est-à-dire, plus exactement : l’Évolution. u. Rougemont D

3 ois le plus profond et le plus évidemment actuel. Hegel a tout objectivé : l’esprit, l’histoire, la dialectique, finalement,

4 l’instant présent se précipite. Ils n’ont pas lu Hegel , bien sûr, mais Hegel est dans tous nos journaux, Hegel domine le mar

5 précipite. Ils n’ont pas lu Hegel, bien sûr, mais Hegel est dans tous nos journaux, Hegel domine le marxisme et les fascismes

6 bien sûr, mais Hegel est dans tous nos journaux, Hegel domine le marxisme et les fascismes, et la théologie des sociologues,

7 el. Le solitaire peut-il agir ? Le maléfice hégélien , c’est l’objectivité : cette attitude de l’homme qui ne veut plus êtr

8 guerre contre la philosophie de l’Évolution selon Hegel , et dénonçait en elle non seulement un succédané païen de l’idée de P

9 istorique ». Il faut croire que cet adversaire de Hegel était encore bien mal purgé de ses superstitions pseudo-scientifiques