1 isme en France, en Amérique ; poussée mystique en Russie . a. Rougemont Denis de, « Le péril Ford », Foi et Vie, Paris, févri

2 d’ailleurs ne peut être placé qu’à côté du poète russe . Tous deux marchent de pair et aucun autre esprit du siècle ne les dé

3 lières. Par là, il fait souvent penser aux grands Russes , à Tolstoï surtout. Et par tous les revirements intérieurs de ses per

4 les Dickens, Jenny Lind, Thorwaldsen.) Les romans russes et les romans anglais du xixe siècle nous laissent entrevoir ce que

5 d’ailleurs, ne peut être placé qu’à côté du poète russe . Tous deux marchent de pair, et aucun autre esprit du siècle ne les d

6 s chrétien, ou bien tu vitupères les sans-Dieu de Russie . Mais sais-tu bien de quoi tu souffres ? De ton péché ou de celui des

7 me d’esprit sur un autre plan, dans le communisme russe  ? On sait que ce régime s’est établi au nom de la Science, qui est so

8 e la guerre des autres pour consolider l’autarcie russe … Cette carence générale des chefs, des doctrines et des partis est un

9 ste une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une seconde, correspondant à l’Allemagne en majorité luthé

10 puis donner ici que le thème — je dirai ceci : en Russie , en Allemagne, en Italie et en Espagne, la distinction entre l’Église

11 ervateurs anglais, non pas avec les syndicalistes russes , ni même américains, pour ne donner qu’un exemple.) À part la Croix-R