1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 à sa déchéance, abandonné à la lutte tragique et absurde des lois économiques et des exigences les plus rudimentaires de son c
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
2 s auquel cette vie même, en fin de compte, paraît absurde , parce qu’il refuse de lui trouver un sens dans la mort. L’homme qui
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
3 el nous aurons l’occasion de revenir. 18. Il est absurde , voire aux yeux de la foi scandaleux de parler de conversion d’un pro
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
4 la collusion se produise. (L’hypothèse n’est pas absurde  : elle s’est vérifiée en Allemagne, à propos de Spengler par exemple,
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 nt du choix, où l’homme s’engage, « en vertu de l’ absurde  », sur le chemin que Dieu lui montre, seul. Cette primauté de la foi
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 point qu’ils aient peur, mais tout leur apparaît absurde . Et rien n’est plus atroce à supporter que ce sentiment-là ; l’absurd
7 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
7 re aux risques par elle-même créés et entretenus. Absurde , impossible et réelle, la société stato-nationaliste a pour seule ver