1 ns des livres, des lettres. Van Gogh, en qui nous aimions tout : le pasteur, le peintre et le fou, semait en nous toutes les cu

2 femme qui ne cesse, jusqu’à sa dernière heure, d’ aimer et de souffrir par son amour. C’était là choisir un sujet inévitablem

3 imé au Danemark et que Kierkegaard lui-même avait aimé et honoré, comme ami de son père. Martensen, le successeur présumé de

4 e doctrine de haine le sort de ceux que le Christ aima , parce que leur dénuement était ce qu’il y avait au monde, de plus pr

5 nous dire comment il voit le peuple, comment il l’ aime , et quel est le secret de son autorité sur lui. L’état d’esprit de l’

6 agne. Il serait auprès de sa sœur, que personne n’ aimait . Il décida de retourner chez lui la nuit même, et après s’être demand

7 u’il retrouve Tsuruko, la belle jeune fille qu’il aimait dans son adolescence. Et l’idylle passionnée se renoue, mais en même

8 ns le mérite de la spontanéité, qualité dont Gide aime à douer les héros de ses récits, mais dont lui-même se révèle dépourv

9 n en nous. Ne nous met en demeure ni d’agir, ni d’ aimer , ni même de douter fortement. C’est constamment mesuré, conscient, ex

10 ura-t-il rester un maître pour cette jeunesse qui aimait sa ferveur, mais que le monde de demain va contraindre, contraint déj

11 ivre de M. Nizan n’inspire pas la certitude qu’il aime les hommes, qu’il aime aucun homme réel et concret. Au contraire, il

12 ire pas la certitude qu’il aime les hommes, qu’il aime aucun homme réel et concret. Au contraire, il en émane une sorte de m

13 ive. Tous, nous avons reçu de Dieu cet ordre : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tous donc, nous avons reçu, chacun à not

14 mon prochain ? Ce docteur se disait sans doute : aimer son prochain, c’est bien vague, cela me paraît assez sentimental… Jés

15 . Il travaillait une grande partie de la nuit. Il aimait se promener à l’aube. Puis il se remettait à écrire. Vers midi, on le

16 à son seul ami : « Salue tous les hommes ! Je les aimais bien tous… » Cela se passait à Copenhague, en l’année 1855. Depuis l

17 te de ces pauvres qu’on redoute plus qu’on ne les aime … Si l’on voulait vraiment un champion de l’esprit, on ferait bien d’a

18 cité. En somme, qu’est-ce que cela veut dire : J’ aime les hommes pour l’amour de Dieu ? Est-ce autre chose que de dire : J’

19 mour de Dieu ? Est-ce autre chose que de dire : J’ aime les gendarmes pour l’amour de la justice ? Ou de s’écrier, comme cett

20 ice ? Ou de s’écrier, comme cette jeune fille : J’ aime Schopenhauer, parce que grand-père l’a connu et aimé ? Phrase typiqu

21 e Schopenhauer, parce que grand-père l’a connu et aimé  ? Phrase typique d’un homme qui n’a jamais rencontré Dieu en Christ 

22 éché et de la foi. « Je ne fais pas le bien que j’ aime , mais je fais le mal que je hais. » C’est pourquoi, lorsque Paul crit

23 serait la solution.) Je ne vais pas vous dire : — Aimez -vous ! (même remarque). Mais seulement : — Remplacez ce système qui m