1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
1 eurs de la vérité, dont la longue chaîne part des apôtres  ». Mais Kierkegaard reste soucieux : Mynster est-il vraiment de la li
2 ucieux : Mynster est-il vraiment de la lignée des Apôtres , se demande-t-il ? Les prêtres sont-ils, dans le vrai sens du mot, le
2 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
3 on de la grâce à la nature, selon les termes de l’ Apôtre  ; opposition de la Parole vivante à la tradition codifiée ; sens de l
4 ou celui qui ne partage pas la foi de Paul et des apôtres . D’abord, le langage scolastique, qui n’est pas proprement luthérien,
5 venté, mais qui est au cœur même de l’Évangile. L’ apôtre Paul l’a formulé avant toute « tradition ecclésiastique », et tous le