1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 ées, comme partout, dès qu’il s’agit d’embarras d’ argent , de difficultés sentimentales, ou de mauvaises nouvelles qu’on reçoit
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 . Je vois bien le désordre et la contradiction. L’ argent règne sur notre monde, comme une puissance occulte et pourtant méticu
3 ce sont l’État, la nation, la classe, la race, l’ argent et l’opinion publique. Elles ont encore un autre nom, et qui est comm
4 es. Mais si les journaux disposent de nos vies, l’ argent dispose des journaux. Et voilà le dernier anneau de la chaîne de notr
5 la chaîne de notre destin. Abrégeons, car, avec l’ argent nous n’en finirions pas. L’argent est partout, il est dans tout, il e
6 ns, car, avec l’argent nous n’en finirions pas. L’ argent est partout, il est dans tout, il est tout et tous le servent. ⁂ Des
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
7 u’il mourut, à 42 ans, il n’en subsistait rien. L’ argent provenait d’une malédiction, pensait-il, il l’avait donc dilapidé, su
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
8 sacrifier. Ils affirment trop tardivement que « l’ argent ne fait pas le bonheur », et qu’il existe d’autres biens que nulle vi
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9 pas de ces sacrifices dont on s’acquitte avec son argent ou avec son travail, mais de sacrifices pour lesquels on joue sa prop