1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
1 on christianisme ? Qu’est-ce qu’un chrétien que l’ athéisme annexe avec une pareille aisance ? La question serait tranchée, en ef
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
2 u désigne comme une lâcheté. Car en présence de l’ athéisme militant, nous n’avons plus à prouver vainement que Dieu est ; mais à
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 llons quelquefois à l’église déplorer en commun l’ athéisme du monde. « Le Nouveau Testament suppose sans autre que le chrétien s