1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
1 e le transforme sans cesse, alors que nous sommes attachés surtout à des instants parfaits de nos affections ; parce que le sent
2 l’examen de ce passage auquel on sent que Baring attache une importance qui n’est pas uniquement « romanesque » — le mouvement
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
3 disciple fervent de Kierkegaard, — nous pouvons y attacher la valeur d’un signe. Kierkegaard sera pour beaucoup d’esprits en quê
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 récit. Les auteurs qui écrivent leurs mémoires s’ attachent d’ordinaire aux faits pittoresques ou exceptionnels qui marquèrent le
5 n auteur. Elle concerne la question sociale. Il s’ attache à cette expression un « ennui » qui sert à beaucoup de prétexte pour
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
6 la pensée personnaliste, la pensée qui ne veut s’ attacher qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire, de l’indi
5 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
7 r. 15 : 52) ? Qui t’assure que notre raison, tout attachée à notre chair, à notre temps où elle s’est constituée, soit capable d