1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 Une exposition d’artistes protestants modernes ( avril 1931)f C’est donc qu’il y en a ? avez-vous dit. Depuis le temps qu
2 tistes protestants modernes », Foi et Vie, Paris, avril 1931, p. 274-277.
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
3 Conférences du comte Keyserling ( avril 1931)g L’auteur du Journal de voyage d’un philosophe, d’Analyse sp
4 érences du comte Keyserling », Foi et Vie, Paris, avril 1931, p. 287-288.
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5 Goethe, chrétien, païen ( avril 1932)r Imaginez un membre de l’Académie des sciences qui serait au
6 , « Goethe, chrétien, païen », Foi et Vie, Paris, avril –mai 1932, p. 304-309.
4 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
7 la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) ( avril 1937)aa Luther inconnu Dire qu’on ignore Luther en France ser
8 raité du serf arbitre) », Foi et Vie, Paris, mars– avril 1937, p. 221-231.
5 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
9 Pédagogie des catastrophes ( avril 1977)ad ae Tout ne fut pas toujours de notre faute. Ils souffraien
10 et revenez ! 74. Interview à la TV française, avril 1973. 75. Constantin Doxiadis, « Œcumenopolis ou la forêt dans la vi
11  Pédagogie des catastrophes », Foi et Vie, Paris, avril 1977, p. 145-155. ae. Une note précise : « Ces quelques pages formen