1 son ambition, il conçoit ce mythe extravagant du bonheur de l’humanité par la possession d’automobiles Ford. Et, comme il est

2 de un séjour meilleur pour les hommes. » C’est le bonheur , le salut par l’auto. Philosophie réclame. « Ce que j’ai à cœur, aujo

3 ue nous pensions gratuite : nous avons cherché le bonheur dans le développement matériel, avec l’arrière-pensée sournoise que,

4 re à cet acte suprême, à cette grâce. Aussi notre bonheur humain n’est-il en aucune mesure le signe de la vérité. Personne, peu

5 que Baring le fameux, l’irrépressible argument du bonheur , fondement pratique de la morale courante. Presque tous les événement

6 e son roman le contredisent. Ceci entraîne cela — bonheur ou catastrophe — non parce que c’est mal ou bien, mais en vertu d’une

7 ous sommes naturellement portés à confondre notre bonheur avec notre bien, et à taxer d’immoralisme tout acte qui entraîne des

8 té, elle, est indifférente à ce que nous appelons bonheur ou malheur. Et c’est la vérité seule qu’il s’agit d’attendre. Dans Da

9 dans l’âme du jeune homme : comment concilier son bonheur personnel avec l’idéal de rénovation sociale qu’il a conçu ? Et comme

10 ne importance psychologique considérable : que le bonheur de l’homme n’est pas dans la liberté, mais dans l’acceptation d’un de

11 Jacques Chardonne étudie dans Claire poursuit un bonheur purement égoïste, et par là si précaire qu’il côtoie bien souvent l’a

12 le d’une humanité qui croit pouvoir fabriquer son bonheur par ses propres forces, notre devoir est net : nous avons à défendre

13 une clarté au dessein général. Mais celui-ci, par bonheur , est très simple : Il n’y a point de questions plus grossières que c

14 nt trop tardivement que « l’argent ne fait pas le bonheur  », et qu’il existe d’autres biens que nulle violence ne peut dérober,

15 la justice, science, mystique de la vie, droit au bonheur , etc., l’idée de la toute-puissance et de la liberté de Dieu devient

16 ce, de la seule Vie, de la seule Science, du seul Bonheur  ; et qu’il a seul le droit de contredire nos notions, trop humaines e

17 ules d’équilibre humain qui prennent en compte le bonheur , ou simplement l’aisance à vivre, plutôt que le gonflement artificiel