1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
1 e. On regrettera seulement que l’auteur ait dû se borner à confronter les réactions anglaises et françaises. La réaction allem
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 che qui risque surtout d’être nuisible à la vie ? Bornons -nous à l’utile. Bornons-nous à « réaliser » dans nos actions ce que D
3 ’être nuisible à la vie ? Bornons-nous à l’utile. Bornons -nous à « réaliser » dans nos actions ce que Dieu jugea bon de nous ré
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
4 ns de nos contemporains. Il y a aussi ceux qui se bornent à affirmer la nécessité d’une pensée active, mais qui n’ont pas vu —
5 e manquer d’exigence vis-à-vis de l’homme ; de se borner à sa défense ; de ne pas voir que la vraie défense, c’est l’attaque.
4 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
6 n et christianisme. Je ne puis tout citer : je me bornerai donc aux passages qui me paraissent prêter à un commentaire marginal,
5 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
7 rois la sainte Église universelle. » Et nous nous bornerons ici à en souligner quelques traits qui importent à notre entreprise.