1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 ition se sont demandé non sans ironie où était le calvinisme dans tout ceci. Eussent-ils posé, à propos d’un salon d’art catholiqu
2 d’art catholique, la même question, en remplaçant calvinisme par thomisme par exemple ? L’artiste catholique bénéficie certainemen
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
3 la grandeur impérieuse et fulgurante du véritable calvinisme . Or nous n’hésitons plus à rendre responsable de cette carence de la