1 smes nombreux, dès cette époque, dans les Églises calvinistes . Une Église qui prétend se suffire et posséder son principe d’unité,

2 n’en existe aucune qui se soit développée en pays calvinistes , ou seulement influencés par des éléments calvinistes, même laïcisés,

3 inistes, ou seulement influencés par des éléments calvinistes , même laïcisés, comme ce fut le cas de la France sous la Troisième Ré

4 le, et devinrent donc totalitaires. Dans les pays calvinistes , au contraire, la séparation de l’Église et de l’État a toujours été

5 violente (surtout en Suède). Un contenu nouveau, calviniste ou luthérien, s’est introduit dans les cadres et les rites anciens, j