1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 ourd’hui résolument, pendant qu’il reste quelques chances encore de régler pacifiquement le conflit du capital et du travail. «
2 que, si cela ratait, on gardait toutes les autres chances . J’accorderai que le progrès matériel n’est pas mauvais en soi. Mais
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 herlant lui-même, récemment, le confessait.) Deux chances sont encore offertes aux amateurs de risques authentiques : l’aviatio
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
4 tre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances d’en tenir… C’est ainsi que nos gloires passées, martyrs, camisards
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 e en brèche. Notre époque, elle aussi, possède sa chance de grandeur. Je dirai même qu’elle a plus de chances qu’aucune autre.
6 ance de grandeur. Je dirai même qu’elle a plus de chances qu’aucune autre. Le vieux « désordre » qui couvait sous des apparence
7 paraît avec une netteté qui, je le répète, est la chance de notre époque. Je voudrais décrire cette époque, telle qu’elle nous
5 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
8 s objections, donne à la thèse adverse toutes ses chances , non sans ironie toutefois, et sait enfin conférer à son choix la for
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
9 ésent se réclame du slogan utopique : à chacun sa chance . Mais la liberté et l’engagement de la personne chrétienne se définis
7 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
10 u même mouvement, l’Europe perdrait ses dernières chances de paix, d’autonomie, et de survie de son identité, de son génie.   —
11 de son génie.   — Comment alors, évaluez-vous les chances de votre projet ? Quelles forces peut-il mobiliser ? Qui est pour ? Q