1 t des buts et de l’avenir de son effort. Pour mon compte , je crois que l’idée fixe de produire peut très bien envahir un cerve

2 rmittente détresse, — qu’il met d’ailleurs sur le compte de sa fatigue. Neurasthénie. La conquête du confort matériel l’a lais

3 temples en ruines de la Voie royale d’Angkor : il compte y découvrir des bas-reliefs dont il pourrait tirer un prix considérab

4 propriété matérielle. d. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] André Malraux, La Voie royale  », Foi et Vie, Paris, février 1

5 gion contemporaine ». e. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Sécularisme », Foi et Vie, Paris, mars 1931, p. 184-189.

6 uelques années à Daphné, beaucoup plus long, — il compte plus de 600 pages dans l’édition française — d’un rythme plus inégal

7 rer. Car au-dessus des fatalités humaines, ce qui compte chez les personnages de Baring, c’est la manière d’accepter une desti

8 . 20. Pages 495-499. h. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice B

9 alyses. (Crès, 1926.) k. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Littérature alpestre », Foi et Vie, Paris, juillet 1931, p. 54

10 les autres, mais de la résoudre d’abord pour son compte et par un acte intérieur contraignant, un acte d’incarnation. Il y a

11 e de vue cet exemple. l. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Toyohiko Kagawa, Avant l’Aube  », Foi et Vie, Paris, septembre

12 e moralité toute faite. Je ne me récrie pas et ne compte nullement désigner l’auteur de l’Immoraliste à la vindicte des « honn

13 qui veut la perdre… » n. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] André Gide ou le style exquis », Foi et Vie, Paris, octobre 19

14 et pour les témoins d’une confession, de faire le compte de leurs gloires ? Ne doivent-ils pas au contraire considérer celles-

15 e, besoin minoritaire de trouver des alliés à bon compte sur un terrain où la compromission semblait pratiquement acceptable ?

16 et à notre tour, nous demanderons : que fait, que compte faire M. Nizan pour les hommes ? — Il compte leur apporter le marxism

17 que compte faire M. Nizan pour les hommes ? — Il compte leur apporter le marxisme. Or, s’il est clair que le marxisme prétend

18 s servir. Vous me direz peut-être que, pour votre compte , la classe ou la race vous importent assez peu. Vous jouez, vis-à-vis

19 s en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte , à la réalité de tous ces mythes, j’ai beau ne pas croire qu’ils aien

20 e dans les tortures ? y. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Kasimir Edschmid, Destin allemand  », Foi et Vie, Paris, octob

21 ie de notre temps, même s’il y participe pour son compte . Il est très vrai que nos contemporains ont cessé de croire, dans l’e

22 e laissent presque toujours plus perplexe sur son compte qu’inquiet sur le mien. Mauvais signe pour un penseur qui a entrepris

23 eichen. Berlin 1935. aa. Rougemont Denis de, « [ Compte rendu] Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) », F

24 mme de la tribu qui se met à réfléchir « pour son compte  », et qui, de ce fait même, se distingue et s’isole. Raisonner, c’est

25 ints par le sentiment général de reprendre à leur compte le césaropapisme ou la théocratie dont ils triomphaient : ils réclamè

26 ne action politique réaliste, c’est-à-dire tenant compte des données empiriques et des diversités spirituelles sur la connaiss