1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1 celui des autres ? Comique amer et infini de ce «  croyant  » qui tremble pour le sort de l’esprit dans le monde, et pour son sor
2 tyr reçoit sa mort avec une sorte de sobriété… Le croyant seul agit, et seul il peut être sujet de son action, mais c’est qu’il
2 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
3 En quoi l’on pourra dire qu’il ressemble fort au croyant , — toutefois, sans le savoir, c’est là le point. Les hommes sont le
4 mandement commanderont aussi à leur Dieu, tout en croyant le servir. » Formule qui n’est pas valable pour le seul pape de Rome
5 parce qu’elle contredisait l’hypothèse marxiste. Croyant servir leur science, ils commandent à la science…, etc. Mais, afin qu
3 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
6 ble élément de notre vie. C’est un mystère que le croyant pressent et vit au seul moment de la prière. « Demandez et l’on vous
7 , dit le même Dieu qui nous prédestina ! Quand le croyant , qui sait que Dieu a tout prévu éternellement, adresse à Dieu, au nom