1 e du premier homme, depuis le déluge, le monde se débat dans une crise millénaire dont les périodes dites « prospères » ne so

2 e a puisé son dynamisme créateur. Tension dont le débat du libre arbitre, opposant Érasme à Luther, permet de définir symboli

3 un peu plus de 400 ans : je le vois au centre du débat occidental par excellence, — mais au centre, aussi, de la Réforme, et

4 isme mesuré l’empêche de voir le vrai tragique du débat . Mais le plus grand des adversaires du christianisme dans les temps m