1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 ait la stature de l’homme, c’est l’effort pour se dépasser — indéfiniment. L’homme ne se comprend lui-même qu’en tant qu’il « pa
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 forme » au vrai. Mais n’est-il pas grand temps de dépasser une réaction de vulgarité non moins artificielle que le lâche idéalis
3 ec M. Brunschvicg, il pense qu’un homme de 1931 a dépassé ce « stade », qu’il n’est plus permis de nos jours… bref, que la scie
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
4 ien en lui ni de Faust, ni du Caïn de Byron, il a dépassé le romantisme. Ou plutôt, le romantisme fut la jeunesse, le passé de
5 la plus caractéristique de ce nouvel homme, qui a dépassé le romantisme, est la nouvelle psychologie. L’œuvre la plus profonde
6 nt de pair et aucun autre esprit du siècle ne les dépasse . On peut déplorer qu’une œuvre de cette envergure ait pénétré d’abor
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
7 sions sentimentales ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler sa difficulté. Les rares allusions qu’
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
8 nos trois auteurs. Le problème, à vrai dire, les dépasse , mais il n’est pas mauvais de l’actualiser, de le rétrécir, si de la
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
9 t de pair, et aucun autre esprit du siècle ne les dépasse . 50. Traduite en français sous le titre de Traité du désespoir.
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
10 it, et pénitence dans la mesure où sa vocation le dépasse  ? Si Kierkegaard condamne la foule, ce n’est point qu’il la craigne,
8 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
11 eurs opposées, mais sur une attitude centrale qui dépasse ces erreurs en même temps qu’elle ré-axe les vérités égarées dans les