1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
1 nc, clame son horreur de tant de démesure, et ses descriptions des Alpes constituent « le plus violent réquisitoire qu’on ait jamais
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
2 mode rarement d’une réflexion impartiale et d’une description , plume en main, des mobiles personnels, affectifs, voire religieux, q
3 peu commune de petits faits, de personnages et de descriptions des lieux où ils vivent. C’est dire que l’œuvre mérite l’effort d’att
4 ar hasard, à une réunion d’évangélisation dont la description serait tout entière à citer, dans son inénarrable et cruelle vérité,
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 t de poursuivre, dissiper un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit de quelques-uns. Je sais que le bon t
6 ravail, — et mourant de solitude. J’ai terminé ma description du siècle. Est-elle pessimiste à l’excès ? Ce n’est pas cela qu’il no
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
7 ssage de ce genre. Mais si l’on donne raison à sa description du ressentiment — ce que je fais pour ma part sans réserve —, il rest
8 haque page le souci des références à l’actuel. La description qu’il fait de l’homme moderne réduit à un complexe de fonctions ; ses