1 dre les « droits » de l’esprit : ce n’est pas une distinction . Et lequel d’entre nous peut dire qu’il a calculé la dépense ? Il fau

2  », qui établit le modèle même de l’union dans la distinction des personnes ? Posons ces questions-là aux docteurs de l’Église. Mai

3 Russie, en Allemagne, en Italie et en Espagne, la distinction entre l’Église et l’État n’avait jamais été établie d’une manière sat