1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 e subit, mais, jusque dans son repos, il en est l’ esclave . Pour s’être exclu lui-même de l’ordre de la nature, il est condamné
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
2 stocratiques. La haine jalouse et rancunière de l’ esclave opprimé, a trouvé, selon Nietzsche, son expression détournée dans l’a
3 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
3 ndividu trop flottant et le soldat politique trop esclave . Elle est l’homme intégral, dont les deux autres ne sont que des mala